غبار الأيام: أم الفحم تحتفي بمناضليها أبو أكرم وأبو همّام

احتفى الحزب الشيوعي في أم الفحم والمثلث الشمالي ووفود من مناطق مختلفة وأهالي أم الفحم بكافة اتجاهاتهم السياسية، يوم السبت الثاني عشر من نيسان 2025 في قاعة المركز الثقافي (المركز الجماهيري)، في أم الفحم بالذكرى التاسعة لوفاة الرفيق أبو أكرم، والذكرى الأولى لوفاة الرفيق أبو همّام، كرفيقين قائدين مركزيين في حياة فرع أم الفحم وفي منطقة المثلث الشمالي بشكل خاص، وٍاحاول في هذه العجالة استعراض بعض الذكريات معهما تقديرًا لهما ولدورهما أولا، ووثيقة للأجيال القادمة. 

أبو همّام الذي عرّفني بمجلة الغد دون أن يعرفني أو أعرفه

كان ذلك في السنة الدراسية 1960\1961م، وفي يوم سبت على ما أعتقد، وإذا بوالدي روحه طلبت الرحمة، يتأبَّطُ خيرا مجلة "الغد"، وأتى بها على صفحة فتحها له الرفيق توفيق حصري "أبو همّام"، وكان والدي يحب التعليم ويغرس فينا من الصغر أهمية التعليم واستعداده لتعليمنا حتى ولو قعد في خربوش وباع الدار! هكذا كان يقول لنا نحن أبناؤه.

قال لي: خذ يا مفيد هذه المجلة، وفي هذه الصفحة يوجد مادة خاصة للطلاب، فقد قال لي: توفيق الزيّات أبو الحصري ذلك (كان والدي من الجيل الذي هبّط عليهم الكتّاب في عرعرة سنة 1920م واستشهد أحد عشر طالبا وكان والدي ممن نجوا ولذلك كان لا يتقن القراءة). 

 كانت أول مرة في حياتي أقرأ بها مجلة الغد، وكانت المادة " قصة النملات الثلاث " لجبران خليل جبران، وفعلا أعجبتني، وفي قادم الأيام علمت أن محرر الغد في تلك الفترة المربي نمر مرقص، وعندما حدثته عمّا حدث معي مع هذه القصة، أجاب بأنه كمربٍّ كان يضع متعمّدا قصصا قصيرة أو مواد لطلاب المدارس. 

 كبرنا وتعرفنا على أبي همّام وعلى أسرته الكريمة وحدّثنا عن السجن وأحداث العاشور سنة 1956م في أم الفحم والناصرة، وعن علاقاته المميزة مع أهالي عارة وعرعرة.

أبو أكرم الرفيق المخضرم والعسكري في سلوكه

أما الرفيق أبو أكرم فالواقع أنني تعرفت عليه بعد العام 1973م، من خلال الاجتماعات الحزبية وتقدير الرفاق له كمشارك في الثورة العربية الفلسطينية الكبرى (1936-1939م)، وكواحد من جنود الحزب البواسل والشجعان، وفي بدايات إقامة الفرع في عرعرة واستئجارنا النادي في بيت (أبو نبيل أبو هلال)، كنا نطلب من الرفيق أبو العفو (روحه طلبت الرحمة)، محاضرين فاقترح علينا الرفيق أبو أكرم، وفعلا دعونا لاجتماع وجاء أبو أكرم ليحدثنا عن نضال شعبنا الفلسطيني قبل النكبة وبعد النكبة، وعن مشاركته في المرحلتين وقناعاته بمبادئ الحزب وطريقه الأممي والمدافع عن حق الشعب الفلسطيني في الاستقلال، وحق العودة، وتميُّز هذا الحزب عن بقية الأحزاب باحترامه للديانات، كل الديانات ومعتقدات الناس، وكان يؤكد خاصة على كفاحية الحزب ورفاقه وأهمية اتخاذ القرار الصائب وتنفيذه من قبل كل الرفاق بجدية وشجاعة. ومن ثم تعرفت على أبنائه وأسرته الذين مازالوا يحملون راية والدهم وتاريخه الكفاحي. وقد حاضر ضمن هذه السلسلة الرفاق أبو العفو محمود حصري، الرفيق أبو سامي محمد الشريدي، الرفيق محمود قاسم محاميد (أبو ماجد)، وكم كانت محاضراتهم شيقة خاصّة وأنها كانت تلامس حال الناس في قريتنا ومنطقتنا.

 إن الاهتمام بتاريخ فروعنا وبتاريخ رفاقنا وخاصة ممن ناضلوا وسجنوا في أيام الحكم العسكري البغيض هو واجب نضالي وتثقيفي لأبناء شعبنا، خاصة في هذه الأيام، التي يحاولون بها ترويض أبناء شعبنا على الاستسلام للأمر الواقع، والابتعاد عن النضال السياسي الواضح والعقلاني والذي لا يساوم. 

 فتحية لكل الرفاق الأبطال ولكل القوى التقدمية الوحدوية في أم الفحم خاصة هذا الجيل مثل "أبو خالد" ومحمد عيوقي "أبو مروان" وأبو يوسف محمود خبزنا محاميد، وأبو عماد، محمود محاميد وأبو علي محمد علي محاميد، روحه طلبت الرحمة، والمرحومين محمد الشريدي أبو سامي، أبو ماجد محمود قاسم محاميد وغيرهم مما لا أتذكرهم في لحظات الكتابة هذه(1). 

---

/إشارات: 

1. للمزيد من القراءة عن بعض هؤلاء الرفاق راجعوا كتابنا – مفيد صيداوي (ابن الخطاف) - كتابة على جدار الجامعة – إصدار خاص، أيّار 1990م. وكتاب الأستاذ تيسير خالد اغبارية – عرين الثوار، وغيرها من الكتب والمقالات والدراسات التي تناولت هذه الفترة وشخصياتها.

(عرعرة – المثلث)