ليست تخيفني حروفٌ عابرهْ ليست تخيفني حياةٌ غادرهْ فالخوف إن اصبح رهن حالةٍ تحدني فيها خطوط الدائرهْ ما كنت أخشى زمنًا يضيمني بقدر ما أخشى سقوط الذاكرهْ كم وثَّقتْ أو
الزمن في قصص المجموعة بغض النظر عن كيفية تعامل سهيل كيوان مع الزمن الداخلي في كل قصة من قصصه بشكل خاص، يظلّ الزمن العام الذي ترتبط به قصص المجموعة وتُحيل إليه، هو زمن عربي مهزوم، م
بداية نبدأ من النهاية ونقول وبكل ثقة إنّ فعل الخراب عند الشاعر علي قادري ( ثلاثون خرابا وجثة. حيفا: مكتبة كلّ شيء، 2018) يترك أكثر من امكانية للتساؤل والنقاش والتحاور، وكلّها ممارسات تنهض على حر
إن كتابة إدوارد سعيد عن المثقف ودور المثقف، تكاد ترتبط جوهرياً بمفاهيم أُخرى ساهم فيها سعيد مساهمة حاسمة. ومن أهم هذه المفاهيم، مفهوم النقد؛ إذ لا يستقيم الحديث عن دور المثقف من دون الحديث عن ا
يحاول البعض ممن يسبحون في تيار الدعوة للمقاطعة، القول أو الادعاء أنّ مشاركتنا في الانتخابات البرلمانيّة غير مُجدِية، أو غير نافعة لمصالح شعبنا الفلسطيني الرابض على تراب وطنه
قدم الباحث الدكتور "يارون ران " من جامعة بار ايلان دراسة موسعة عن الصهيوني المعروف، الذي تنسب له القاب كثيرة المدعو الياهو ساسون، فقد استغرق الباحث المذكور مدة طويلة في مهمته التي استمرت
لا؛ ليس هذا مقامَ العتاب ولا الحساب ولا العقاب؛ لمن ترك هذا الوليد الغضّ الإهاب (القائمة المشتركة\المفترِقة) لأنياب الذّئاب.. والّذي كان من شأنه (ولربّما لا يزال)؛ هذا الوليد "العتيد"
توّجت جماهير عرابة بنضالها يوم الارض بانتصار حاسم على القوى العسكرية الغازية التي احتلت القرية لتحول دون تنفيذ الاضراب الشامل الذي اقرته لجنة الدفاع القطرية عن الاراضي، وراح الجيش يجو
إذا كان يوم الأرض الأول قد سطر في العام 1976 بالنجاح بوقف مصادرة أراضي البطوف في سخنين وعرابة ودير حنا، حينما ارتوت الأرض النضرة بدماء الشهداء الأبرار، ففي العام ذاته صادرت سلطات دولة
بعد أحداث النكبة لا بل الكارثة عام 1948 والتطهير العرقي الذي مارسته الحركة الصهيونية ودولة اسرائيل بقيت الارض والوطن يلعبان دورا هاما في حياة 156,000 انسان فلسطيني بقوا داخل ما اصبح يعرف بدول
ما اقسى وما اصعب ان تكتب او تتحدث عن حدث عظيم وعادل كيوم الارض، وأنت غير مشارك به لأسباب جغرافية او صحية... كن في الطليعة، هناك شهداء وجرحى ومعتقلون، إقحم بكل اندفاع وبكل شجاعة، كن واحدا منهم.
لم يكن يوم الارض الخالد في 30 آذار 1976 انفجار غضب عفوي، وانما جاء تتويجا لمعركة سياسية متواصلة ومحسوبة تم تشييدها حجرا على حجر، ولبنة لبنة، اختمرت عبر نشاطات جماهيرية لم تنقطع منذ أن أعلنت الحكو
*قراءة في مجموعته القصصية، "مديح لخازوق آخر"* يجمع في نصوصه بين عيوب المجتمع وأوجاعه الاجتماعية والسياسية، وبتركيز بارز على السياسي، بحيث يكون المضمون اجتماعيا وسياسيا معا، وإما
في الأسبوع المُنصرم صادفت الذكرى السنويّة الثّانية والأربعون لرحيل المُعلّم الشّهيد كمال جنبلاط 1917 -1977، وقد سُلّطَت الأضواء في وسائل الإعلام اللبنانيّة على هذا الحدث، وبشكل خاص على قصيدة:جب
إسرائيل قاتل السلام في المنطقة، واستمرار الاحتلال والاستيطان وحصار غزة البربري هو الارهاب الرسمي الذي يولّد ويخلق الارهاب الفردي وامريكا التي استخدمت حق النقض (الفيتو) في مجلس الامن ضد مشروع