في إشكالية البيان والتخوين| أمير مخول

لا مكان لنسب اي مس بالموقف من اليهود الى حركة التحرر الوطني الفلسطيني في كل تاريخها. ولم تكفّ هذه الحركة يوما عن التمييز بالموقف ما بين اليهود وبين الصهيونية واسرائيل وذلك ضمن مناهضة المفهوم ا

تقرير "مدار": العام الأول للكنيست الـ 25 يسجل ذروة في التشريعات العنصرية والداعمة للاحتلال

193 مشروع قانون، أقر نهائيا منها 13 قانون، مدمجين بـ 6 قوانين، وعدد كبير من القوانين دخلت مسار التشريع *مركّز مشروع الراصد القانوني، الباحث برهوم جرايسي: المعارضة الصهيونية انخرطت بغالبيتها ال

رواية "الحافيات" لـ دينا سليم حنحن تتصدى لموضوعات اجتماعية في غاية الأهمية والخطورة | د. عدنان الظاهر

تقديم غير ساذج   في روايتها هذه، تتصدى الروائية دينا سليم لموضوعات اجتماعية غاية في الأهمية والخطورة، من الشائع والسائد في مجتمعات الشرق الأوسط عامةً، وفي وسطها الذي نشأت فيه قبل هجرته

اللاشيء | محمد أحمد موعد

تغسل روحك بماء الفقد تمشي على خطى قلبك الهش تقاوم شبح الرؤى بمعول الصبر تطرُدُ من أفكارك رأسكَ ثم تدعه عرضةً للمجهول المجهول الساكن في طرقٍ سكنتك المجهول الراقد على جفن الله كما يرق

لوحة الخلق وبداية الإبداع | عن قصة "في البدء"، المربّية فتحية أمين عبد الفتّاح | مصطفى عبد الفتاح   

عندما نكتب عنوانًا، نبحث عن محتواه، ونلائمه مع قصَّتنا الّتي بين أيدينا، ولا أُخفي إعجابي بعنوان القصّة العلميّة الّتي خطّتها يد المربية فتحية عبد الفتاح، لما فيها من تناص أدبي مع المفكر المص

النكبة: من اسم المرّة إلى المصدر "سبع رسائل إلى أمّ كلثوم" لعلاء حليحل * | إبراهيم طه 

قرأت الرواية مرّتين اثنتين. مرّة صائتة ومرّة صامتة. والصائتة هي القراءة الأولى. وهي جهريّة نصّيّة تحكمها توتّرات الترقّب والتوجّس وتضبطها انفعالات جَوّانيّة صاخبة. والقراءة الصامتة هي قراءة

قصة قصيرة: أبوعلقم وخليل: ثلاثة أحرف تكفي | جهاد حمدان

خليل فارسٌ وخيّال أصيل. طلب منه صاحب اسطبل البقر أبو علقم قيادة فرسه الوحيدة في السباقات المحلية وما بعدها. وافق خليل وشرح شروطه. كما تعلم أبا علقم، في نوادي الخيل وأماكن أخرى منها شاطئ الب

قراءة في رواية الكاتبة جمانة حدّاد: "القتيلة رقم 232"، رؤية عميقة لحياة المرأة اللبنانية والعربية | لبابة صبري

توصل رواية القتيلة رقم 232 للكاتبة جمانة حدّاد للقارىء رسالة قويّة في التعبير عن المعاناة، وهنا لابدّ لي من أن أطرح عدة تساؤلات وإنْ كانت تساؤلات تقليدية إلا أنها تتبادر لدى الكثير منّا نساءً و

بابُ الحريَّة بكلِّ يدٍ مُضرَّجة يُدقُّ | عبد الرزاق دحنون

أطمح كباحث أن أتعلّم من الواقع الاجتماعيّ في حركته، وأندمج فيه، وبذلك أقف على أرض مُنتجة، أحرثها، وأبذرها، أتعب في سقايتها، وتعشيبها، وتنميتها، ومن ثمّ أحصد، أسوق المحصول إلى البيدر، أُذرّي،

دور المثقف وتربية الأمل | المحامي علي احمد حيدر 

تجتاح المجتمع الفلسطيني في الداخل موجة من انهيار القيم وفقدان الثقة؛ وانصراف التفاؤل، عدم الوضوح واليقين، عدم الأمان الشخصي والجماعي، فوضى الراهن، استقالة الارادة، النزوح عن الجوهر، التسطي

شروق النفق والسباق مع الشمس | أمير مخول

حين تكون الإرادة يتراجعَ المستحيلُ، هذا ما كان قبل فجر السادس من أيلول/ سبتمبر 2021، وهذا ما قاله لنا جميعا محمود وأيهم ويعقوب وزكريا ومحمد ومناضل، قالوه دون أية كلمة وأنصتت لهم قلوب الناس حين كا

هكذا يفكر سموطريتش حول الفلسطينيين والترانسفير والانتقام و "تدفيع الثمن" | حين شليطا | ترجمة: هشام نفاع

فيما يلي الجزء الأول من القسم الثاني الواسع من نص تحقيق مطوّل نشره الموقع الصحافي الاستقصائي الإسرائيلي المستقل "شومريم" حول رئيس حزب "الصهيونية الدينية" الوزير بتسلئيل سموطريتش. وس

الصادق النيهوم، صاحب فكر نقدي مبدع ومِقدام| رشيد عبد الرحمن النجاب

تخرج المفكر الليبي الصادق النيهوم في كلية الآداب من الجامعة الليبية، ثم حصل على درجة الدكتوراة في "الأديان المقارنة" في جامعة ميونيخ بألمانيا. وقد عرف عنه إلمامه بعديد من اللغات إضافة إلى

تراجع التسامح الديني لدى الأوربيين: الدنمرك وألمانيا نموذجاً| د. حسن العاصي

يتعرض الناس في جميع أنحاء العالم للتمييز والمضايقة والاضطهاد لأنهم يعتنقون ديناً معيناً، أو لأنهم لا دينيين. في أجزاء كبيرة من هذا العالم يعيش بعض السكان في بلدان تتعرض فيها الحرية الدينية لض

قصيدة النثر.. على كفّ عفريت| ناجي ظاهر

بالغ بعض الباحثين والدارسين الادبيين، عن قصد أو غيره، في تقييم قصيدة النثر في أدبنا العربي الحديث، حتى أن أحد الباحثين اعتبرها الثورة الاكبر في شعرنا العربي على مدى العصور، وقد نسي هذا البعض أ