جدلية العنف والغيبيات

• إلياس خليل نصرالله
• 20/04/2019
• نسخ الرابط

علينا التخطيط والتطبيق لمنظومة تربوية تدعم القيم المشتركة بين ابناء البشر، قدسية حياة الانسان، شرعية الاختلاف بين الافراد، والمجموعات والديانات وهذا يقودنا للتسامح وتقبل المختلف عنا، والامتناع عن ممارسة اي عنف وخاصة الذي يرعاه ويؤججه تجار الأديان. ان انسانيتنا تفرض علينا البحث عن العوامل التي توحدنا وتقبل المختلف عنا، وان نغرس ونذوّت القيم والتوجهات التي تدفع مسيرة مجتعنا نحو التقدم والرقي وضمان العيش بأمن وامان.

ان تمتين كل الوشائج بين كافة شرائح المجتمع سيفضح الارتباط العضوي لآليات الترويج للعنف من منطلقات وفكر ديني مشوه، يحركه الجمود العقائدي والتمسك بشكليات التدين. وهذا يتطلب توفير منظومة تربوية تذوّت القيم المشتركة بين الديانات. وان ننقل للاجيال الصاعدة بانه لا توجد افضلية لدين على آخر واقتلاع عقيدة ان ديني هو المصدر الوحيد للحقيقة. كما علينا ان ندرك ان المؤسسات الدينية والتي تحكمها علاقات تراتبية يرفض القيمون عليها النقد، المراقبة والمساءلة الامر الذي سيوفر المناخ والارضية لتماديهم في اساءة استعمال قوتهم ونفوذهم. ان احد مخاطر مجتمع يسوده الاستقطاب الطبقي او تحكمه قوى رأسمالية او ايديلوجية شمولية (يمينية، او يسارية او دينية) ستوفر التربة والمناخ، لتفاقم التأثيرات والنتائج الهدامة لوعاظ الكراهية الدينية.

برأيي اذا استمر ت عولمة الوعظ والتحريض الديني المتفشي بشكل خاص في شبكات التواصل الاجتماعي (والتي يجهل الكثير منا القوى التي تختلقها وتمولها والارباح الفاحشة التي يكدسها هؤلاء الوعاظ) ستورطنا في دائرة مفرغة تُغذيها ايديولوجيات آسنة وفكر مقولب ونمطي متوارث يُجذر الكراهية العمياء ليزج بنا ويؤجج صراعات ومناكفات واحترابا دينيا عقيما، مما سيؤدي الى تدعيم العنف وارتكاب الجرائم باسم الدين، والدين ضحية بريئة لأحابيلها وديماچوچيتها.

يتوجب على كل انسان، كان موحدا او بوذيا او ملحدا،ضرورة فصل الدين عن الدولة، وان يفقه ان السياسة ستبقى ميدانا لصراع المصالح والغاية عندها تبرر الوسيلة،وانها تتربص دائما لزج واستغلال الدين لخدمة مصالحها. ولقد اكد ميكافللي في كتابه الامر ذلك، بنصيحته للحاكم ان يتظاهر بالتدين لانه سيكون انجع وسيلة للسيطرة على شعبه،وتجنيده لخدمة مصالحه. انه ليس من التقوى ممارسة القتل والعنف باسم الله والدين، والكراهية باسم الله، وتفجير الحروب والنزاعات بادعاء ان الله يطالبنا بها، ونقسو ونحقد لخدمة الرحمة الالوهية. تذكر يا ابن آدم ان كل البشرية هم ابناء الله، و يناشدنا ايضا ان نتحرر وننفض صدورنا من الكراهية والضغينة والتربص للانتقام والفتك بالمُختلف عنا، والوعظ والتجريح والتبخيس والتزمت والجمود العقائدي. يستحيل الخروج من بوتقة التعصب بدون تعزيز ما يوحدنا ونبذ ما يفرقنا وهذا يمكن تحقيقه عندما تجمعنا الاخوة البشرية ومنظومة قيم مشتركة تكون مستمدة من احترام التعددية وتقبل المختلف عنا في دينه، مذهبه وفكره وخصوصيته، عندها سيتوفر الاساس للتعايش المشترك السلمي ليتجذر فينا حب الوطن والارض وتفضيل الانتماء الجمعي لهما على كل انتماء آخر، لتنير دربنا المقولة التي في خضم تناحرنا كدنا ننساها "الدين لله والوطن للجميع"إن فصل الدين عن السياسة وأمور الحكم، إنما يُحقق صالح الدين وصالح السياسة معاً. السياسة والدين مصدر قوة.. و اساءة استخدامهما يشكل خطرا علي الحياة العقلية ويزج المجتمع في اتون الدمار.

(شفاعمرو)

في الصورة: طفل سعودي يحمل شعارا ضد الطائفية (تويتر)