news-details

في ذكرى يوم الارض: الحزب الشيوعي من مأثرة البقاء، الى مسيرة الحقوق والصمود في الوطن

يوم الارض لم يأتِ من فراغ، ولم يقرر دفاع عن الارض فحسب بل دفاعًا عن الوجود الفلسطيني على ارض فلسطين. 

يوم الارض انتفاضة فلسطينية والتي حدثت في الثلاثين من شهر آذار عام 1976م، هي انتفاضة شعب ضد سياسات اسرائيل الصهيونية العنصرية الشوفينية والتي سعت وتسعى الى محاصرة وتركيع الشعب الفلسطيني في اسرائيل لا بل وفي كل اماكن تواجد هذا الشعب المناضل والمكافح والصامد والذي لن يركع لا لقوة اسرائيل ولا لقوة الثالوث الدنس أي امريكا واسرائيل والسعودية الذي يحاول فرض ما يسمى صفقة القرن على الشعب الفلسطيني.

ففي يوم الارض انطلق شعبنا الفلسطيني كالمارد في انتفاضة تاريخية نستطيع ان نطلق عليها باسم "الانتفاضة الأم". لشعبنا الفلسطيني والمستمر في كفاحه ونضاله حتى تحقيق النصر واحقاق حقوقه القومية الانسانية من خلال اقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين الى ديارهم ووطنهم . 

وهنا اذكر بأن الاعتراف باسرائيل من قبل هيئة الأمم المتحدة كان مشروط بعودة اللاجئين، وعدم تحقيق هذا الشرط يسحب البساط من تحت مشروعية الاعتراف باسرائيل. لقد اصبح يوم الارض مناسبة وطنية فلسطيينية وأحد رموز وحدة الشعب العربي الفلسطيني في كل اماكن تواجده.

إن سياسات حكام اسرائيل منذ قيام دولة اسرائيل، تتصف بالتزلف والديماغوغية والشوفينية والعنصرية، وتخدم الامبريالية العالمية ومن اجل ذلك طبقوا سياسة خارجية عدوانية وفي داخل اسرائيل طبقوا سياسة عنصرية تنفي وجود الآخر تنفي وجود الشعب العربي الفلسطيني وحقوقه القومية الانسانية العادلة .

فالنظام السياسي في اسرائيل عبارة عن مزيج منن العسكرية والشوفينية والعرقية من الاكليركية والظلامية والدينية اللتين تعززان مواقعهما باستمرار وخاصة الآن في فترة حكم اليمين الصهيوني برئاسة نتنياهو، وهذا المزيج تغلغل في جميع الجوانب من حياة الدولة والمجتمع . 

إن الايديولوجية الصهيونية والسياسة الخارجية الموالية للامبريالية بل الامبريالية والسياسة الداخلية الرجعية الشوفينية العنصرية حولت اسرائيل فعلا دولة من اشد دول العالم اغراقا في الرجعية. ومن ابشع سياسات التمييز العنصري داخل اسرائيل هي سياسة مصادرة الاراضي.

وهنا اذكر انه منذ قرار التقسيم بتاريخ 29 تشرين الثاني عام 1947 حتى 15 أيار عام 1948 قامت الحركة الصهيونية والتي اعلنت عن قبولها إفكا وبهتانا بقرار التقسيم، قامت بتنفيذ خطة حربية هجومية اعدوها سابقا عرفت بـ خطة دالت، كان هدفها احتلال اكتر مساحة من فلسطين بالقوة العسكرية، اضافة الى المساحة التي "وهبتها" الامم المتحدة للدولة اليهودية بموجب قرار التقسيم. فاعتراف الصهاينة بقرار التقسيم كان خدعة ومناورة ومؤامرة مارستها بريطانيا وكل الدول التي اعترفت باسرائيل لأنها في نفس الوقت الى جانب إحتلال الأرض مارست سياسة التطهير العرقي البربري الاجرامي وغير الانساني ورفضت تنفيذ قرار عودة اللاجئين. وبعد قيام دولة اسرائيل، بعد النكبة فُرض على الأقلية القومية الفلسطينية صاحبة الأرض والوطن، الحكم العسكري الذي استمر أكثر من 16 عاما، وظن حكام اسرائيل بأنهم يستطيعون تركيع الشعب الفلسطيني وتدجينه.

وهنا أذكر مظاهرة أول أيار التي جرت في الناصرة بمشاركة الآلاف، حيث جرى تحدي للمؤسسة الصهيونية العنصرية الحاكمة والتي كانت تدعي "الاشتراكية" وحينها تم سجن ونفي العشرات من رفاق الحزب الشيوعي، الذين خاضوا معركة التشبث بالأرض ومن أجل الحقوق القومية والوطنية لشعبنا.

وفي هذا المجال أذكر فضح لينين كنه المسلمات الصهيونية الحقيقي، وخاصة أولئك الذين يدعون بأنهم اشتراكيون، حيث أكد أن "الفكرة القائلة بشعب يهودي خاص باطلة كليا من الناحية العلمية ورجعية من حيث دلالتها السياسية" (لينين: المؤلفات الكاملة. الطبعة الروسية المجلد 8 ص 24).

وفي مكان آخر أكد لينين على "الصلة الأكيدة بين العداء للسامية وبين مصالح الشرائح البرجوازية بالذات من السكان، وليس مصالح الشرائح العمالية" (المرجع السابق). وكتب في مكان آخر يقول "ولا يرتفع ضد التمثيلية غير صيحات المعجبين المتولهين بـ "الدبر" (المؤخرة) اليهودي" (لينين عن التحرر الوطني والاجتماعي. دار التقدم ص 94 سنة 1986).

أكتب هذه الأمور كرد على بعض مزوري التاريخ واللذين ينشرون مقالات وأقوال تشكك في محاربة الشيوعية للحركة الصهيونية منذ نشوءها، في حين لا يذكرون ولا حتى كلمة واحدة عن تصريح الملك عبد العزيز والذي قال "لا مانع لدي من إعطاء فلسطين لليهود المساكين".

وهنا قبل النكبة وبعد النكبة كان الحزب الشيوعي مناضلا مثابرا وصامدا ضد المؤسسة والحركة الصهيونية. وبعد أول أيار عام 1958، صمد الحزب الشيوعي داخل اسرائيل خلال وبعد الحرب الاستباقية العدوانية التي قامت بها اسرائيل ضد الدول العربية، عدوان حرب حزيران، وهنا أذكر تآمر الملك فيصل ضد جمال عبد الناصر مع المخابرات المركزية الأمريكية حيث نصح بتقطيع عبد الناصر إربا إربًا.

والقيادة المثابرة والمناضلة لشعبنا داخل اسرائيل خلال خمسينات وستينات وسبعينات القرن الماضي، أي الحزب الشيوعي والشرائح الوطنية الفلسطينية، استطاعت أن تبني الأساس السياسي الوطني الشعبي ليوم الأرض.

منذ قيام دولة اسرائيل، قامت المؤسسة الصهيونية الحاكمة بسن عشرات القوانين التي استولت بموجبها على ملايين الدونمات من أراضي الشعب الفلسطيني. ووضع حكام اسرائيل استراتيجية لتحقيق حلم القيادات الصهيونية والتي تهدف الى تهويد الجليل.

وفي سبعينات القرن الماضي بدأت السلطات الاسرائيلية تعد وتبرمج من أجل استكمال مشروع المصادرة الكبير في الجليل. ويكمن السبب المباشر لأحدث يوم الأرض قرار حكومة اسرائيل مصادرة نحو 22 ألف دونم من أراضي القرى العربية في منطقة الجليل وذلك بتاريخ 29 شباط 1976. والهدف من هذا القرار تحقيق مشروع أسمته السلطات الصهيونية العنصرية الشوفينية الاسرائيلية "مشروع تطوير الجليل، ولكن الهدف من هذا المشروع كان وما يزال تغيير الوضع الديمغرافي في الجليلن وفي نشرة وزارة الزراعة عام 1975 جاء ما يلي: "..هناك مشكلة خاصة في الجليل، هي أقلية السكان اليهود بالنسبة للأقليات غير اليهودية، والتي تؤلف 70% من مجموع السكان".

بعد الكشف عن هذا المخطط الرسمي العنصري بدأ تحرك الشخصيات العربية المحلية بقيادة الحزب الشيوعي من أجل تشكيل هيئة تقود النضال دفاعا عن الأراضي. وبدأ العمل لتنظيم مؤتمر وطني كفاحي شعبي ضد مصادرة الأراضي. وهكذا عقد مؤتمر شعبي ضد مصادرة الأرض في الناصرة بتاريخ 15/8/1975 وفي هذا الاجتماع تم تأسيس لجنة الدفاع عن الأراضي التي ضمت القس شحادة شحادة من كفر ياسيف والدكتور أنيس كردوش من الناصرة والدكتور سليم مخولي – كفر ياسيف ومحمد داود رئيس مجلس أم الفحم، ويونس نصار رئيس مجلس طرعان المحلي، وجمال طربيه رئيس مجلس سخنين المحلي، وأسعد يوسف كنانة رئيس مجلس يافة الناصرة المحلي والمحامي حنا نقارة والكاتب الصحفي صليبا خميس.

وفي ذلك الاجتماع قدم طيب الذكر حنا نقارة بيانا موسعًا حول مشاريع المصادرة الجديدة للأرض موضحا أنها تستهدف 30 ألف دونم من الجليل، منها حوالي 17 ألف دونم من الأراضي الزراعية التي يمتلك غالبيتها مزارعون عرب ومصادرة 1,5 مليون دونم من أراضي النقب وألوف الدونمات الأخرى في المثلث.

وفي هذا الاجتماع التحضيري تم انتخاب لجنة ضمت قرابة 40 شخصية لمتابعة العمل من أجل الإعداد لمؤتمر الدفاع عن الأراضي .

وقررت هذه اللجنة التحضيرية عقد المؤتمر القطري العربي- اليهودي للدفاع عن الأرض في الناصرة بتاريخ 18-10-1975. وفي هذا الاجتماع تم انتخاب سكرتارية مصغرة لمتابعة التحضير للمؤتمر ضمت المحامي حنا نقارة، القس شحادة شحادة، المحامي محمد ميعاري، مسعد قسيس رئيس المجلس المحلي، يوسف خير رئيس مجلس البقيعة المحلي، الدكتور أنيس كردوش، الدكتور سليم مخولي، وصليبا خميس. وإقرار حكومة إسرائيل مشروع تهويد الجليل المذكور أعلاه قاد إلى إعلان الإضراب التاريخي في، 30/ آذار عام 1976. 

ويستذكر السيد جمال طربيه أن المرحوم صليبا خميس هو الذي اقترح تسمية يوم الاضراب في 30 / آذار بـ "يوم الأرض". 

وبمحاولة لإفشال وإلغاء الإضراب سعت السلطات من خلال عقد اجتماع في شفاعمرو لرؤساء السلطات المحلية بهدف اتخاذ قرار بإلغاء الإضراب. وفي هذا الاجتماع استطاع القائد المناضل توفيق زياد إفشال هذا المخطط بالتعاون مع بعض رؤساء سلطات محلية أيدت ودعمت الإضراب وهم جمال طربيه، محمود نعامة، حنا مويس، أحمد مصالحة، محمد زيدان، مسعد قسيس، محمد مصطفى محاميد، أسعد يوسف، يونس نصار وأمين عساقلة.

وفي هذا الاجتماع حاول بعض المعارضين الاعتداء على المناضل توفيق زياد. ووقف أبو الأمين وصاح: "الإضراب ليس قراركم بل هو قرار الشعب". وخلال هذا الاجتماع، اندفع القس شحادة شحادة خارج مبنى بلدية شفاعمرو حيث عقد الاجتماع، حيث رفض أن يقبل فكرة أنه يجب على لجنة الدفاع عن الأرض قبول قرار لجنة رؤساء السلطات المحلية بدلاً من الإصغاء مباشرةً إلى الناس. وعبر الشعب عن إرادته عندما علم الشباب عن موقف رؤساء السلطات المحلية الذين كانوا ينتظرونه، بدأوا بإلقاء الحجارة على مبنى البلدية وبعد ختام اجتماع الرؤساء في شفاعمرو، اجتمعت لجنة الدفاع عن الأراضي وأصدرت بياناً أعلنت فيه "إن إضراب الجماهير العربية يوم 30/3/1976، إحتجاجاً" على مصادرة الأراضي العربية في الجليل، والمناطق أخرى في البلاد سيجري في موعده المحدد".

وفي تلك الفترة قامت وسائل الإعلام الإسرائيلية الصهيونية بهجوم مركز على الحزب الشيوعي وعلى عضو الكنيست ورئيس بلدية الناصرة الشيوعي القائد توفيق زياد أبو الأمين.

وتلقى عدد من أعضاء اللجنة القطرية للدفاع عن الأراضي إشعارات بالحضور إلى مراكز الشرطة عشية يوم الإضراب كان بينهم القس شحادة شحادة وصليبا خميس والمحامي حبيب أبو حلو والمحامي محمد ميعاري.

في تلك الفترة كان الرفيق عمر سعدي يشغل منصب سكرتير منطقة الناصرة للشبيبة الشيوعية وكان يقوم بنشاط مثابر بين فروع الشبيبة ويحث الرفاق على التجند وتلبية نداء الإضراب في يوم الأرض. واستشهد في يوم الارض ستة شهداء هم خير أحمد ياسين من عرابة، خديجة قاسم شواهنة من سخنين، محسن طه من كفركنا، رجا أبو ريا من سخنين، خضر خلايلة من سخنين، رأفت علي من مخيم نور شمس واستشهد في الطيبة.

وأذكر هنا بأنه في نفس يوم الأرض عام 1976 أقام فرع الحزب الشيوعي في كييف عاصمة أوكرانيا اجتماعاً تضامنياً بحضور جمهور كبير من الطلاب العرب والروس وبتضامن وتنسيق مع الطلاب الفلسطينيين واذكر منهم الرفيق طلب عمر من الخليل وكاتب هذه السطور كان خطيب الاجتماع.

وبسبب المجزرة التي قامت بها حكومة اسرائيل في ذلك الوقت برئاسة رابين قدمت كتلة الحزب الشيوعي في الكنيست اقتراحا بنزع الثقة عن الحكومة "بسبب الاعتداءات الدامية على العرب في يوم الاضراب الشامل".

وخلال جلسة عقدت بتاريخ 31/3/1976 صوت فقط النواب  -الشيوعيون الاربعة من اجل نزع الثقة عن الحكومة مطالبينها بالإستقالة .

وما قاله ماير فلنر في اقتراح نزع الثقة "اننا نتهم الحكومة عن سابق تعمد وتخطيط قررت اللجوء الى جميع الوسائل وحتى الاكثر وحشية منها ولو ادى ذلك الى مجزرة تحل بالجماهير العربية، لافشال الاضراب الذي اعلن

شرعًا من قبل الجماهير العربية سيدخل الثلاثون من آذار التاريخ كيوم اضراب عام ضد مصادرة الاراضي. ان رئيس الحكومة ووزيراه- وزير الأمن ووزير الشرطة- يتحملون مسؤولية قتل ستة مواطنين عرب لا ذنب لهم ". ومما قاله القائد توفيق طوبي في النقاش ان رئيس الحكومة ووزير الشرطة يتحملان مسئولية كبرى عن مستقبل العلاقات مع الجماهير العربية.

وشجب الهجوم البوليسي الدموي على المواطنين العرب . وفند إدعاء السلطة بان اعتداء الجنود والشرطة كان دفاعًا عن النفس . وشجب العدوان الوقح على بيت النائب توفيق زياد والاعتداء على اهل بيته. وقال : أردتم جرّ توفيق زياد رئيس بلدية الناصرة والناصرة كلها الي استفزاز دموي .

الفضل لتوفيق زياد في فشل مخططكم تجاه الناصرة وسيأتي يوم عندما يفتح شعب اسرائيل عينيه، ليقول شكرا لتوفيق زياد وللحزب الشيوعي ولرفاقه اليهود والعرب لانهم حملوا راية النضال من اجل الحقوق العادلة للجماهير العربية.

اما القائد توفيق زياد فهتف "كفى قتلا"... كفى مصادرة كفى تمييزا ... كفى تماديا  في الاستهتار بهذا الشعب. المجد لشهداء الكفاح من اجل الارض والحقوق المتساوية".

هذه الحقائق التاريخية تبرز الدور القيادي للحزب الشيوعي والقوى الوطنية في النضال والكفاح من اجل الدفاع عن الارض ووحدة الجماهير العربية الفلسطينية في ذلك الوقت بقيادة الحزب الشيوعي والقوى الوطنية، لم ترق للمؤسسات الصهيونية داخل اسرائيل وخارجها ولم ترق للدول الرجعية في عالمنا العربي . وهذا الموضوع بحاجة الى مقال ودراسة خاصة.

لقد اثبتت جماهير شعبنا في يوم الارض تمسكا بارضها ووطنها وطن الاباء والاجداد. 

وسيبقى يوم الارض يوم الكفاح والصمود والتحدي حتى اقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين.

يوم الارض هو يوم رفض فيه الفلسطينيون داخل الخط الاخضر تكرار سيناريو نكبتهم عام 1948 بمصادرة دولة الاحتلال ارضهم عنوة

وعبر قوانين عنصرية، وهذا النضال والكفاح والاحتكاك مع الاحتلال لن يتوقف، وسيتواصل عبر المقاومة الشعبية بكل اشكالها، خاصة في المناطق التي يتهددها الاستيطان الكولونيالي الصهيوني البربري المتوحش، ولا سيما  الآن في الأغوار.

 يوم الارض تأكيد على تمسك وصمود الانسان الفلسطيني بارضه. 

يوم الارض تأكيد على مقاومة الاحتلال العنصري.

يوم الرض نضال في حصار غزة يوم الارض، تأكيد على إصرار الشعب 

الفلسطيني في نيل حقوقه  الوطنية والحرية والاستقلال. 

فسلام الشعوب بحق الشعوب.

أخبار ذات صلة

إضافة تعقيب