ليس البطش من أجل البطش هو ما يفسّر اعتداءات واقتحامات قوات الاحتلال الإسرائيلي ومستوطنيه المتكررة، بل اليومية، للمسجد الأقصى خصوصًا وسائر القدس الشرقية المحتلة عمومًا. ليست المسألة سلوكًا عدوانيًا دوافعه إدمان العنف من جانب المحتلّين، بل يجب التوضيح والتذكير دائمًا أن الهدف سياسي-توسعي-كولونيالي.
هذا ليس مجرد اعتداء ساقط على معلم عالي الأهمية، الدينية وكذلك الوطنية والحضارية، بل إنه تنفيذ لقرارات وسياسات تضع أمامها أهدافًا، وفي أولها تكريس احتلال المدينة تحت مسميات "الضم" و "توحيد القدس" وسائر آليات تزييف الواقع وتزييف الوعي.
لقد تم التحذير مرارًا ومن قبل جهات مختلفة من محاولات إسرائيل الرسمية حصر الصراع على المدينة في الحدود الدينية، لما في الأمر من إنتاج دائرة مفرغة من الصراع الذي لا ينتهي، ولا توقفه حلول واقعية سياسية.
بالتالي فالمطلوب هو مواصلة الإصرار على أن هذا الصراع صراع سياسي بالأساس، والأقصى والقيامة وسائر المعالم الدينية والحضارية التي تقع في ضمنه، هي مواقع مستهدفه لما تشكله من رمزية ومعنى للقدس كمدينة عربية فلسطينية محتلة تناضل على تحررها مع سائر شعبها.
إن من يدعون الى "التهدئة" العينية، والعودة الى "المجرى الطبيعي للحياة"، من دون وضع الأمور في سياقها والنقاط على حروفها، إنما يدعون ويدفعون نحو فصل قضية الأقصى وقضية القدس عن سياقهما الوطني الفلسطيني؛ وهو سلوك خطير ونهج يجب التصدي له، لأنه يفتت القضية الفلسطينية كقضية سياسية ووطنية شاملة، تقع القدس في صميمها، وليست مفصولة عنها بأي شكل. فهذا الفصل هو بالضبط ما تسعى اليه المؤسسة الإسرائيلية التي تعمل بكافة الوسائل الإجرامية لجعل احتلالها القدس مطبّعًا واعتياديًا، وهو بالضبط ما يجب مقاومته.
