عامٌ على رحيل القائد، الأديب والرفيق محمد نفاع

تُصدر "الاتحاد" قريبًا ملحقًا خاصًا في ذكرى رحيل نفاع، بالتزامن مع أمسية ينظمها الحزب الشيوعي والشبيبة والجبهة لذكراه في الرابع من آب المقبل. وستنشر تفاصيلها الوافية قريبًا

حيفا – الاتحاد - تفقدُ الذّاكرة بلواعجها مفردات الرّثاء عنوةً حينما يطغى حضورُ الفلسطيني الرّيفي الأخضر محمّد نفاع، بأثره البالغ وإرثه العظيم على الغياب نفسه، هذا الحضور الخفيف على القلبِ برقّته الإنسانية النّبيلة، لكنّه الدّسم المُشبع بالأدب، الفنّ، السّياسة، العلم، الفلسفة، التاريخ والجغرافيا. وهذا الحضور الّذي خلّده بملامح جادّة مغمورة بروح عذبة تهوى الدّعابة والمرح، وبالطبع بذلك التّراب الّذي علق بينَ أهدابه حينما كان يزرعُ أرضه حبًّا وبذورًا بيد ويخطّ بقلمه الحادّ على الورق معنى أن نكون فلسطينيين، معنى أن نكون شيوعيّين، معنى أن نكون أمّميين إنسانيين باليدِ الأخرى.

وهذا ما يعيدنا إلى قيمةِ أن نكون غائبين حاضرين على أن نكون حاضرين غائبين، إلّا أنه لا يلغي فكرة الفقدان الرّهيبة، هذا الفقدان الّذي يشقّ طريقه نحوَنا في كلّ معركة ليثير فزعًا مطمورًا ويذكّر حواسنا بغياب ليس نفاع الجسد فقط، إنّما نفاع الكاتب والأديب والأب والقائد والمناضل الحقيقيّ.

تُصادف اليومَ، الخامس عشر من تمّوز، ذكرى رحيل الثائر الرفيق أبو هشام، بعد مسيرة عطاء وكفاح طوال حياته، سجل فيها محطات مشرّفة في مسيرة الكفاح، ضد سياسات الحرب والاحتلال، والتمييز القومي، ومن أجل حرية واستقلال شعبه الفلسطيني، وضد الامبريالية والاستعمار والرجعية بكافة تلوناتها، ومن أجل العدالة الاجتماعية في البلاد والعالم.

وقد ولد رفيقنا الغالي أبو هشام، يوم 14 أيار 1940، في قرية بيت جن، ومنذ سنوات شبابه الأولى انخرط في النضال، بين أبناء شعبه، وضد فرض الخدمة العسكرية القسرية على الطائفة العربية الدرزية، في الوقت الذي بدأ فيه خطواته الأولى عضوا في الشبيبة الشيوعية، ومن ثم الى صفوف الحزب الشيوعي، الذي أمضى فيه طوال حياته، حتى يوم فراقه الأخير.

تولى رفيقنا أبو هشام عدة مناصب مسؤولة في الحزب، ومن أبرزها، السكرتير العام لاتحاد الشبيبة الشيوعية، في سنوات الثمانين، ولاحقا، في سنوات التسعين من القرن العشرين، وفي سنوات الألفين، سكرتيرا عاما للحزب الشيوعي.

كما كان عضو كنيست من العام 1990 إلى العام 1992، عن كتلة الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، متميّزًا بصلابة الموقف، والرؤية بعيدة لكل ما يحيط بنا، وقراءة واضحة المعالم، ذات بوصلة وطنية صادقة، قائمة على أسس الماركسية اللينينية، التي تمسك بها أبو هشام طيلة حياته، لكل ما يدور في عالمنا، ومحيطنا الجغرافي. وحرص دائما، على أن يكون الأداء مطابقا للموقف، في كل الظروف، دون تهاون وتهادن ومقايضة.

الرفيق محمد نفاع، الأديب المبدع، كاتب القصية القصيرة، التي التصق في لغتها وصيغتها، واللغة الشعبية التراثية المميزة والأمثال والحياة الاجتماعية والعلاقات فيها، مستخرجة من طبيعة الوطن وهويته الفلسطينية.

 

 

"تدثر الجسد الخفيف بأرض الحلم الثقيل ونام، لا لينهض كصنم أو أيقونة، بل فكرةً حيةً تحرضنا على عبادة الوطن والحرية، وعلى الإصرار على ولادة الفجر بأيد شجاعة وذكية"، هذا ما كانه نفّاع وهذا ما يُبقيه بعد مسيرةٍ تعجّ بالنّزال والمقاومة أدبًا وخطابًا ولغةً وثورةً ميدانية لا تخمد في البلاد، واذا قال نفاع يومًا إنّ "هذا الشعب أنجب عددًا من المبدعين والمبدعات، في الشعر والنثر، والنقد، والبحث والدراسة، والفن ما نباهي به شعوب الأرض" فقد حظي حزبنا بندرةِ ما أنجب هذا الشّعب.

هذا وتُصدر "الاتحاد" قريبًا ملحقًا خاصًا في ذكرى رحيل نفاع، بالتزامن مع أمسية ينظمها الحزب الشيوعي والشبيبة والجبهة لذكراه في الرابع من آب المقبل. وستنشر تفاصيلها الوافية قريبًا.