يزداد كل يوم حجم الصدمة في أوساط ليبرالية إسرائيلية من محاولة قوى اليمين الفاشي، الممثلة في الائتلاف الحكومي المرتقب، بسط السيطرة الفعلية على كل مفاصل الحكم. في هذه الأثناء تتواصل عمليّة سن حشد من القوانين التي تبيّض الصفحة الجنائية للنائب أرييه درعي بغية فرض توزيره، وتجعل من أزعر الشوارع الفاشي إيتمار بن غفير صاحب السلطة العليا المطلقة في تحديد سياسة عمل وتوزيعة ميزانيات الشرطة، وتنصّب العنصري الفاشي بتصلئيل سموطريتش حاكمًا عسكريًا مستبدًا في المناطق الفلسطينية المحتلة.
لا جدال على خطورة هذا التحرك اليميني، لكن هناك جدال على تلك الصدمة، لأن العنوان كان مسجلاً صارخًا على كل الجدران. لأن الاحتلال كعقليةٍ وممارسةٍ وإدمان، كان سينتج بالضرورة هذه الطفرات الفاشيّة المتوحشة. هذا المستنقع الآسن كان سيفرز بالضرورة هذه القذارات. وليتمعّن كل واحد وواحدة من الليبراليين المصدومين جيدًا: بن غفير وسموتريتش يسعيان أولاً وقبل كل شيء لتكريس ومضاعفة هيمنة وانفلات العصابات والميليشيات الاستيطانية بصفتهم أصحاب المصلحة المستفيدين المباشرين من مشروع الاحتلال. سموطريتش واضح تمامًا في ما يسعى إليه. وبن غفير يسعى إلى الحد من إنفاذ القانون والرقابة على جرائم المستوطنين، وإلى كم أفواه الاحتجاجات والمظاهرات ضد شتى الموبقات، ومنها الاحتجاجات ضد الفساد وضرب حقوق شتى الشرائح والمجموعات.
أي أن الخلفية التي يتحرّك عليها هذان الفاشيان هي الاحتلال الإسرائيلي ومشروع النهب الاستيطاني الذي ينمّيه الاحتلال ويحميه. هذا ما يجب ان ينتبه إليه ويعترف به الليبراليون المصدومون. ولكن طالما هم شركاء 100% في مشروع الاحتلال والنهب الاستيطاني هذا، فليس أنه لا مبرّر كي يكونوا مصدومين، بل ليس لديهم أي حق سياسي ولا أخلاقي في انتقاد هؤلاء الفاشيين. لأنهم شركاؤهم الكاملين في هذا الانحدار المتسارع إلى حضيض إجرمي جديد، بوصفهم شركاءهم في التمسك بالاحتلال.
لقد قال كثيرات وكثيرون في الماضي، من التقدميين أصحاب الحس الأخلاقي وقيم العدالة والضمائر والرؤى بعيدة المدى، إن استمرار الاحتلال سيؤدي إلى إخضاع كل دولة إسرائيل له. وهذا بالضبط ما يفعله الآن الفاشيون في الائتلاف الحكومي المرتقب. إنهم منهجيون في أفعالهم، وواضحون في حقارتهم، بينما أولئك الليبراليين الذين يدعمون ويحمون جهاز الاحتلال من جهة، ويعبرون عن الصدمة من عواقبه الطبيعية من جهة ثانية، فليسوا أكثر من منافقين. فليستيقظوا من صدمتهم ونفاقهم وازدواجية معاييرهم.
