Models
صفقة القرن واضحة على الأرض صفقة القرن واضحة على الأرض عبر ما رأيناه من اعتراف بضم القدس (لإسرائيل) وتهويدها، والاعتراف بأنها عاصمة لإسرائيل ونقل السفارة الأمريكية لها، وضم الجولان لإسر
*ملخص: تاريخيا إما شاركنا بنسب عالية للاتجاه الخاطئ (الاحزاب الصهيونية وعكاكيزها) أو بنسب منخفضة للاتجاه الصحيح* لسنا بحاجة الى زيادة الحديث عن أهمية الانتخابات القريبة على مستقبلنا كش
عام على قانون القومية: الموقف من الغاء القانون بوصلة المرحلة القادمة ام مرّ على قانون القومية المشؤوم، عام حافل بالأحداث المتسارعة التي تكاد أن تحجب الأنظار عن هذا القانون وتجعله أمرا واقعا
هذا حذائي يصهل مبتهجا منتشيا مهللا لأنه يرقص فوق رقبة الجلاد وينشد مبررا فرحة عمره عذبتني يا ايها الذئب لأنني رفضت آفة الخنوع رذائل النفاق والفساد والكذب والتملق المشين
* يـا بِـنْـتــي رَبّــي إبْــنِــكِ بْــهــــــــــذا الـزَّمــان بْـــروحِ الأمــومِـه الـرَّزيـنِـه بْـحُـبّ وْحَـــــنـان بِالْـعَــقِــل وِالْإحْـسـاس وِالــصَّــبْــرِ الْـ
*دراسة في قصيدة:"حالاتُ الَبحّار العاشِق"* للشاعر :عبد الناصر صالح لا يقوم الشاعر عبد الناصر صالح بتقسيم قصائده إلى مقاطع، ويتطلّبُ هذا من الناقد جُهداً في الوقوف على محطّاتٍ مع
ملخص: تهدف هذه المقالة إلى دراسة فضاء رواية "راكب الريح" (2016) للكاتب الفلسطيني يحيى يخلف (1944-)، وإبراز الفوارق بين الأمكنة المتعددة فيها، وعلاقة ذلك بشخصيات الرواية، وبالذات بالشخصية الم
(مداخلتي في أمسية إشهار أعمال د. مروان مصالحة، نادي حيفا الثقافي، الخميس، 18/7/2019). عام 2005، عندما قدّمت طلبا للدراسة للقب الثاني، طرحت عليّ لجنة القبول سؤالا واحدا ووحيدا، ربما خلّصتني الإجاب
صديق عزيز ودود، يراوح بين الاغتراب والوطن، لا يموت الذّيب ولا يفنى الغنم، يحنّ إلى خبز أمّه وقرينته المُتَشَبِّثَتَيْن بقرية معليا والوطن معًا، لسان حالهما: لاكْتب على جبين الوطن موّال/تراب ا
وأية كلمات ناشفة صاعقة دلقها الهاتف الجوال في أذني، نبرات ترمي اللقمة من الفم، من تلك التي قلبي رشقِلها ولا يزال: أوعى تجيب سيرتي على لسانَك، بتِحلَم، أسْرط في ريقك أسرط. لحدّ هون وبس!! سام
(۱) عَ البالِ منذ فجر الإنسانيّة والانسان في بحث دائبٍ عنِ الطُّمأنينة، سالكًا اليها كلَّ مسلك، ومُوَظِّفًا لها العديدَ من الفكر والطّروحات التي ٱعتقدَ أنَّها توصله اليها. ويَبقى الجواب الش
يقول ماركس في مقدمة كتابه "رأس المال": "ان الهدف النهائي لهذا الكتاب هو الكشف عن القانون الاقتصادي لحركة المجتمع القائم حاليا، أي المجتمع الرأسمالي البرجوازي. فدراسة علاقات الانتاج
كلما ازداد العنف من اطلاق نار وطوشات وسرقات وحوادث طرق وغيرها من سلاسل العنف التي تحيط بأعناقنا حتى وصلنا الى درجة الاختناق، كلما ازدادت عواصف الاستنكار والشجب والانتقادات، هذا ينتقد ممارسات
رهَاب العين والحسد في المجتمع: ان ارتباط العين في الذاكرة الشعبية بفكرة الحسد من أكثر المعتقدات الشعبية شهرة وشيوعا وخاصة في المجتمعات العربية. ومن المعروف أن الاعتقاد بالعين الحاسدة يرجع
ها هم العرب العاربة في السعودية وأنحاء الخليج يعودون بكثير من الزهو إلى “الجاهلية” سياسياً وعسكرياً ومالياً، مسلِّمين قيادتهم للولايات المتحدة الاميركية بقيادة “عنترة” القرن الح