حديثُ قرية...

الذي ينظرُ الى قريتي/البقيعة من بعيد يرى بيوتا تحاولُ،عبثا،الوصولَ الى قمّةِ الجبلِ المُسمّى باسمها.فإذا اقتربَ منها يتفاجأ ببيوتها تهبط الجبلَ لاستقبالِهِ.أمّا اذا دخلها أحسَّ بذراعين قويّتين تمتدّان لاحتضانِهِ.
قد تكون قريتي كأيِّ قريةٍ من قرى فِلَسطين لولا أنّها اشتهرتْ بكثرةِ ينابيعِها ،فهنالك عين البلد،وهي الأغزرُ ماءً،والعين البرّانيّة وعين طيريا وعين الجِنان وعين البستان وعين الجُبّ وعين العسل وعين الورقاء.ولذا فقد كثرتْ بساتينُ رمّانها وخوخِها وكثر زجّالوها وشعراؤُها .
لكنَّ بقيعتي أنا ليستْ هذهِ/بقيعة الباطون والقرميد.بقيعتي هي البقيعةُ الذّاكرة،يوم كنتُ طفلا جامحَ الخيالِ أعشقُ القصَّ،وكلُّ شيخٍ في قريتي يحفظُ أكثرَ من حكاية. وكلُّ مغارةٍ أو خرابةٍ أو عين ماءٍ لها خرافة.فأبو فؤاد ظلّ طوالَ حياتِه يُحدّثُ أنَّ الجان يخرجون من عين البلد ويقيمون أفراحَهم في السّاحةِ العامّة وقد رأى العروسَين بعينهِ وسمع الزَّغاريدَ بأذنهِ مُشيرَا الى عينه والى أذنهِ الّلتينِ سيأكلهما الدّود.والجدّةُ أم نايف تُقسمُ أنَّ كبشا بقرنينِ بطولِ ذراعينِ يأتي عند مُنتصفِ الّليلِ ليشربَ من العين البرّانيّة.أمّا الجدّةُ أمّ نجيب فكانتْ فنّانة ًبقص القصص التي تملأُ قلوبَنا هَلَعَا..كانتْ تحكي لنا عن أبي(قَصَبَة)الّذي لا يلتذُّ إلا على التهامِ قصباتِ الأطفال. و(أبو عديلة) الذي لا يظهرُ إلاّ ليلا حاملا شِوالا يجوبُ الأزقَّةَ بحْثا عن أولادٍ ما زالوا خارجَ بيوتِهم ليخْطَفَهم.
والعمُّ جبرائيل كان لا يحكي سوى حكايةِ هولاكو الّذي جاءَ زاحفا بجيوشِهِ  فدمّرَ قريةَ سُحماتا واتَّجهَ نحونا.لم يكنْ بمقدورِنا أنْ نُقاومَ فرفَعْنا الرّاياتِ البيضاء. جمعونا في السّاحةِ العامّةِ، تقدَّمَ أحدهم ببُندُقيّتهِ نحونا وقال:أنتَ وأنتَ وأنتَ وأنتَ وأنتَ،خمسَةٌ من مسيحيّي القرية أنا واحدٌ منهم،جميعكم لِـ (الطَّخ)!!!فما كان من الشُّيوخِ الدُّروز إلا أنْ هبُّوا صائحين:المنيّة ولا الدّنيّة..مثلما عشْنا معا نموتُ الآنَ معا! ويصمتُ العمّ جبرائيل ثم ّيُتابعُ..كنّا هنا عائلة ًواحدةً فإذا أكلنا قسَّمْنا الرّغيفَ بيننا وإذا شربْنا تبادلْنا كؤوسَ شرابِنا وإذا فرّقتْنا الأصباحُ تعودُ الأماسيُّ فتجمعُنا .....أيّام!!