لو جئنا بكل ما لدينا من أدوات تطهير لغسل بشاعاتنا الحياتية لكان الاخفاقُ بقباحاته نهاية لسعينا ومطافنا.
البشاعة التي تُربكني وتقضّ مضجعي ليست خللا نرصده في ملامحنا الجسدية او اوضارا تُلطخ أجسادنا بكريه الروائح.. فالخلل في ملامحنا يُمكن وأده بعملية تجميل، والروائح الكريهة يمكننا ازالتها بصابون الاغتسال وضوعة الطيوب.
بدافع بشاعاتنا المخفية المتحكمة في ايقاع حياتنا نتوجه نحو الخير حينا ونحو الشر في كثير من الاحيان. في قصصا الدينية والدنيوية نردد متفائلين أن الغلبة في النهاية من نصيب قوى الخير.. هزيمة ابليس موجودة في مواعظنا وكتاباتنا، لكننا في واقع حياتنا نرى الابالسة قابضين على اعناقنا متحكمين بشهيقنا وزفيرنا. الابالسة كائنات من نتاج أخيلتنا وافكارنا غير السوية.. إنها افكار السوء الناضحة بالحقد والكره والاستعلاء والاستئثار والاستلاب والقمع.. هذه مجتمعة تُطوّبُ وتسرمد بشاعاتنا وتفتك بنقاء اوطاننا.
جميل ان تكون بُنية الوطن محكمة وبيئته بيئة نقيّة.. لكن هذا الإحكام وهذا النقاء سيمسخان وحوش دمامة اذا ما استمرت افكار السوء غير السوية تتحكم في مسالكنا وافكارنا.
نردد وبصدق ان العتاب صابون القلوب.. بالعتاب نغسل قلوبنا.. العتاب عتبة نخطو فوقها نحو الحوار وبالحوار نغسلُ حياتنا لتبقى عصيّة على القبح وافكار السوء . في غياب الحوار ننسى ان الدين هو المعاملة.. في محضر السوء يصبح ديدن الجميع سوء المعاملة! عندما تقودنا افكار السوء تتعطل أذهاننا ونسقط ضحايا لافكار خبيثة معلبة من صنع حيتان وغيلان يستهدفون شلّ افكارنا وزجنا في أوطان هشّة هجينة كي تبقى حياتنا مرتعا للذل والعبودية. عندما تكون عقول ابناء الوطن في اجازة دائمة يتحولون بغالبيتهم الى قوم من العبيد المناكيد الاذلاء، والعبيد بطبيعتهم يفرزون عرشا للطغاة المتجبرين..
بالحوار نغسل الكثير الكثير من البشاعات.. بوقوفنا متساوين تحت القانون نتجاوز كل المتاهات.. بلفظنا المندسين المدنسين نقف شامخين في وجه الفتن والانقسامات..
باحترامنا الرأي الآخر المغاير لرأينا نُشيّد ديمقراطية ترعى الخير في أوطاننا.
في (محاوراته الفلسفية) يقول فولتير:
"إنني لا اوافقك على كلمة مما تقوله، لكنني ادافع حتى آخر قطرة من دمي عن حقك في ان تقوله.." عندما تتجسد فينا هكذا افكار يتطاير الانقسام وتحلو الحياة ويكبر الوطن.