من الظواهر الاجتماعية المباركة والجديدة نسبيا, تغيّر الموقف من المولود الجديد او من المولودة الجديدة. ففي السابق اذا كان الوافد الجديد ذكرا يعيّد اطفال القرية ومن مختلف الحارات يتراكضون لأخذ "حلويات الصبي"- كيس من الفستق والشوكولاطة والعلكة واحيانا مجسّم لعبة صغيرة, كما ينعم الجيران بضيافة حلويات يفرقها اهل العريس, وان جاء الصبي على (شهوة) تنبعث رائحة المشاوي من لحم الخروف. اما اذا كان المولود انثى (فسكتم بكتم) ولا عند قريش خبر. اذكر ان احد معارفي خلّفت زوجته اربع بنات ولم تخلّف الصبي الموعود الا بعد البنت السابعة, وكان كلما عاد من المستشفى من زيارة زوجته يحمل معه خبر المولودة الجديدة يقلب خلقته وكشرته رطل وبوزه طول شبرين. ومعروف عن جدته انها انسكلوبديا في الامثال الشعبية وجوابها تحت ابطها, وعندما كانت تسأله ( ها يا ستي شو خلفت بهيجة)؟! فيجيب "كمان مسخوطه"؟ فتجيب على الحارك "وانت زعلان لي, اللي بحطوا حبك بجيبه ربك)؟ تذكرت ذلك في وقت حلت السعادة والفرحة على حارتنا , فالزغاريد تعالت من بيت جيراننا وسدورة الكنافة دارت على البيوت واطفال الحارات جاؤوا يأخذون الحلاوة, فجارتنا خلّفت عروسة بعد ثلاث عشرة سنة من الزواج وقبلها خلّفت جارة أخرى ثلاثة أولاد بعد عشر سنوات من الزواج. وعمت الفرحة كل سكان الحي. وفيما كنت افتح لحفيداتي الصغيرات أكياس حلاوة المولودة "هبة" بنت الجيران دخل بيتنا الشاب حنا السمعان ابن صديقي بطرس السمعان. قال, الفرحة عامّة في حيكم, المفرقعات تلعلع كأنها جبهة حرب, والموسيقى صوتها واصل الى السماء, قلت, جارتنا خلّفت بنتا بعد ثلاثة عشر عاما. قال, طبعا هذه فرحة كبيرة وأنا بعثني والدي اليك حتى تساعدني لإتمام فرحتي. فانا سأنهي فترة التدريب في المحاماة بعد شهرين, تعرفت في الجامعة على زميلة من السنة الأولى للدراسة وربط الحب قلبينا, وما المشكلة, قلت؟! قال ان الصبية مسلمة, زنوبة بنت صديقك علي الحسين, ذهبت مع والدي حتى نجس النبض عندهم. والدها كان مؤدبا ودبلوماسيا, قال اعطنا مهلة سأشاور اخوتي, زنوبة حكت لي عن علاقتكما, ولكن الظاهر انه في بيت زنوبة العصمة بيد الأم, شخصيتها قوية قاعدة "زي السدرة على القدرة" تنطحت وقالت بصوت اشبه ما يكون بصوت الجاروشة لخشونته المزعجة, قالت نجوم السماء اقرب من ان اوافق على تزويج ابنتي من غير ملّتها, اللي بتزوج من غير ملته يموت في علته, اخ ارتفع ضغطي اعطني قرص الدواء يا علي", الظاهر ان زوجها ارنب في بيته, لم يعلق على وقاحة زوجته, ولكن زنوبة تصدت لها قائلة "انا وحنا من ملة واحدة تربطنا وحدة هوية الانتماء الوطني والفكر والحب وستفاخرين يا امي به كنسيب وكابن بار". استأذن بطرس وابنه وخرجا. فماذا تشير علينا وتنصحنا بعمله. قلت, عد الي بعد اسبوع. خلال الاسبوع اتصلت بزنوبة ووالدها وسكرتير الحمر قريب والدتها الذي تحترمه,والد زنوبة قال الحرمة معندة وحاطة شرط انها ممكن توافق اذا اسلم حنا وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله, زنوبة ترفض هذا الشرط وانها ضد الاكراه الديني وستسافر الى قبرص لعقد زواج مدني و"كل من على دينه الله يعينه".
جمعت في بيتي حنا وزنوبة والخوري والامام وسكرتير الحمر وتشاورنا في الامر وتوصلنا الى قرار فيه شيء من التنازل حتى نحافظ على الوئام في بيت علي الحسين. فتقرر ان تقرأ الفاتحة في بيت ابو حسين ويكلل حنا وزنوبة في الكنيسة ويقام العرس في المنتزه, بعده يسافر العروسان الى قبرص لقضاء شهر العسل وعقد القران الرسمي المدني.
بورك كل مناضل ضد التعصب الطائفي او الديني او المذهبي.