ألمستعربون بين داء الصمت وداء الكلام

هل يجتمع حب وسجن؟. هل يلتقيان؟
هذا امر جائز، تجيزه هوية السجين.. اعرف جيدا ان السجن قمع واكراه وان الحب حرية واستمتاع.. السجن مسكون بالسعال والبرد والحواجز والاصفاد.. فيه تفوح روائح التعسّف الملوث.. الحب طموح والسجن رضوخ والغلبة في نهاية المطاف لاهل الطموح...
كان لي صديق وراء القضبان.. أمسى كهلا في السجن وكان وجهه يحمل كثيرا من النضارة.. نضارته لم تأت بفضل غذاء وشراب بل بفضل فكر انعش عقله وبدنه.
داخل إهاب صديقي كنت التقي رجلا تجتمع فيه عذوبة رقراقة وفكر نيِّر.. عندما كنت ازوره كان يضع يده على عاتقي ناصحا مردّدا مع أبي نواس:
"مُت بداءِ الصمتِ خيرُ لكَ من داء الكلام"
"إنما السالم من ألجم فاه بلجام"
أراد صديقي ان نقاوم تجار الكلام النمّامين بسلاح الصمت.. ارادنا ان نستهتر بِلَغوهم وكلامهم المعسول، علـّهم يستحون وعلـّهم يهتدون. أفهم دوافع صديقي الذي يريدنا استعمال اللجام واستعذاب عدوى الصمت.. انه يخاف علينا ولا يريدنا ان نقع كما وقع في زنازين المُخْبرين المتجبرين.. لقد سقط هذا الصديق – طيب الله ثراه – يوم أحكم الحكم العسكري قبضته على رقاب العباد.. يوم اندسّ بين صفوفنا مُخْبرون اتقنوا التخلق بأخلاق العرب وهم في واقعهم من جماعة الدخلاء المستعربين الذين تأتينا اليوم اخبار تفعيلهم بيننا لتنغيص حيواتنا والنيل من حرياتنا!! لقد ولى الحكم العسكري الى غير رجعة.. فما بالهم يفتحون الجراح من جديد ليعود العسكريون بأنيابهم ينهشون لحمنا وانسانيتنا؟!!
يبدو ان حاملي ألوية الدمقراطية ليسوا اكثر من سجناء فكر غريب عجيب، هنا داخل وطننا الصغير وهناك في الغرب وفي ولايات العم سام حيث نرى مُنظّري الاحكام واتباعهم منهمكين بدفاعهم عن حقوق المسلمين في الهند واليهود في فلسطين والهندوس في الباكستان والكوريين في اليابان.. وفي نفس الوقت لا يملكون فسحة من الفكر للتفكير بالزنوج في بلادهم. في دفاعهم المستميت عن خادمي مصالحهم يتجاهلون بل ينسون ويتناسون حقوق اصحاب الاوطان. في تفكيرهم يتساوى القاتل والقتيل، الدخيل والاصيل!! عندهم يتساوى السجّان والسجين ويمسي الجرح عاشقا نَصْلَ السكين!! في دمقراطياتهم يقبع البريء في السجن، اما الظالم اللعين فيبقى على صهوة جواد الحرية يمارس انماطًا من الكيد دون أي قيْد.