منابرنا أضحت منابر كذب ونفاق

*أقول لهؤلاء الذين يتزاحمون على المنابر ويقفون عليها كصفّ السحجة، إنَّ للمنابر لُغتها وللخطابة أصول وأنّ الكلام لا يُلقى على عواهنه دون ضوابط كبائع البطيخ الذي كان يُنادي: الخمس بطاطيخ بخمسة*

قيل لعبد الملك بن مروان: أسرع إليك الشّيب؟! فقال: شيّبني صعود المنابر والخوف من اللحَّن (الخطأ).
أمير المؤمنين وصاحب الملك يتهيَّب صعود المنبر ويخشى من الخطأ! وعندنا هنا وفي غمرة المهرجانات السعيدة والحزينة الكثيرة استغرب إلى حدِّ الدّهشة كيف يجرؤ البعض على القفز على المنابر دون الالتفات إلى جلال الوقفة واحترام المناسبة ويُخبِّصون ويخلطون شعبان في رمضان في ذي الحجة ولا يرفّ لهم جفن، رفعوا أو نصبوا أو جزموا أو خرجوا عن النص وكسَّروا كلّ القواعد!! ويتصرفون بوقاحة مذهلة إزاء الشخص المحتفى بذكراه وكأنهم ناموا معه في غرفة واحدة وتقاسموا معه فراشه وهم بالكاد سمعوا باسمه، ولا تمرّ مناسبة إلا وطلبوا حقَّ الكلام وقد شاهدت ذلك بنفسي عشرات بل مئات المرّات!
وانتماء هذا النفر إلى بعض الجهات الهامشية أتاح لهم ذلك ومن باب الترضية ان يصير المنبر مشاعًا لهم ويجدون مجموعة من المُصفقين التلقائيين لهم ولا عجب!!
وفي هذا السّياق تحضرني الكثير من القصص والوقائع: فقد كان ثابت بن قُطنة واليًا على خُرسان وسُمّي ابن قُطنة لأنَّ سهمًا أصاب إحدى عينيه ففقأها فجعل عليها قُطنة، وقد صعد المنبر ليخطب فتعذّر عليه الكلام فنزل عن المنبر وقال وهو نازل: سيجعل الله بعد عُسر يُسرًا وبعد عِيٍّ بيانًا وانتم إلى أمير فعّال أحوج منكم إلى أمير قوّال ثم انشد: وإن لا أكن فيكم خطيبًا فإنني بسيفي إذا جدّ الوغى لخطيب.
فبلغت كلماته خالد بن صفوان فقال: لو قال ثابت هذا الكلام وهو على المنبر لكان من اخطب العرب.
أوّل الكلام وآخره وأخيره: أقول لهؤلاء الذين يتزاحمون على المنابر ويقفون عليها كصفّ السحجة، إنَّ للمنابر لُغتها وللخطابة أصول وأنّ الكلام لا يُلقى على عواهنه دون ضوابط كبائع البطيخ الذي كان يُنادي: الخمس بطاطيخ بخمسة دراهم وللفقير بعشرة دراهم وللغنيِّ بدرهمين ولمّا احتجّ الفقير قال له: اسكت هذا يملك مائة ألف دينار فماذا تملك أنت؟؟
منابرنا أضحت منابر كذب ونفاق وعُهر سياسي!! وصار أهلها كالرّجّانة تحمل الحشف مع سُوء كيلة!!!