الشيخ مؤنس في تل أبيب

الصهيونية والاستيطان صِنوان.. مع رحيل الاستيطان تلفظ الصهيونية انفاسها.
يتجلى هذا الكلام في مصداقية وموضوعية المؤرخين النزهاء، لكنه من الصعوبة بل من الاستحالة ترجمة هذا الرحيل الى واقع نعيشه ونتنفسه في هذه البلاد، فأوعية دم المدرسة الصهيونية عصيّة على الفيروسات.
في كتابه (الدولة اليهودية) يقول هرتسل: "إذا حصلنا يوما على القدس وكنت لا زلت حيا وقادرا على القيام بأي شيء فسوف أُزيل كل ما ليس مقدسًا لدى اليهود وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها عبر القرون".
هل سيتحقق حلم هرتسل ويشهد بنو البشر إندثار كنيسة القبر المقدس ومعها ثالث الحرمين الشريفين؟!
دعوني أقتبس ثانية ما جاء في كتاب هرتسل: "فيا اخواننا اليهود هذه هي (ارض الميعاد) لا اسطورة هي ولا خدعة، وكل انسان يستطيع ان يختبر حقيقتها بنفسه، لأن كل انسان سيحمل معه قطعة من ارض الميعاد.. بعضها في رأسه وبعضها بين ذراعيه، وبعضها في ملكيته المكتسبة".
هذه الافكار التي يحملها أهل اليمين المهيمن وهم كثرٌ كثرٌ.. يصارعها ويحاول صرعها استاذ تاريخ معاصر اسمه شلومو ساند (يعمل استاذا للتاريخ الحديث في جامعة تل أبيب).. هذا الاستاذ أصدر ثلاثية: أولها كتاب (اختراع الشعب اليهودي)، وثانيها كتاب (اختراع ارض اسرائيل)، وثالثها كتاب (كيف لم اعد يهوديا). من يقرأ هذه الكتب وتحديدا كتاب (اختراع ارض اسرائيل) يجد نفسه في محراب اراجيف هندسها أرباب الصهيونية لطمس فلسطين شعبا وهوية وتاريخا.
بموضوعية علمية يقوّض هذا المؤرخ الحديث عن الشعب اليهودي وأرض اسرائيل مثبتا ان ذلك ضرْبٌ من الاراجيف المكتوبة كأساطير عصرية تحكي حق اليهود وبني صهيون في امتلاك فلسطين جاثمين على ابدان وارواح أهلها الاصلانيين.
من يقرأْ هذا الكتاب يلتقِ كاتبا يفتح النار على التلفيق الاسطوري الذي من خلاله تمت اقامة دولة اسرائيل على أرض أسموها (ارض الميعاد).
لا يطالب هذا المؤرخ اليساري بتصفية الدولة وانما يريد حكامها ألا يجعلوها دولة إقصاء لأصلانيين فلسطينيين.
يُهدي شلومو كتابه هذا الى اهل قرية الشيخ مؤنس الذين اقتلعوا من المكان الذي يعمل فيه هو وصحبه – فجامعة تل ابيب كما يعلم العرب وغير العرب مقامة على أطلال قرية الشيخ مؤنس.
صباح الخير لصاحب هذه الثلاثية..
صباح الخير لانطوان شلحت وأسعد زعبي اللذين ترجما هذا الكتاب القيم الى لغة الضاد.
صباح الخير لأخي حسين مباركي (أبو فاتن) الوطني بامتياز الذي أهداني هذا الكتاب.