كم تغيرت فلسطين

بيننا وبين 15 أيار الأصلي، 15 أيار 1948 ستون عامًا وأكثر. ما أكثر ما تبدلت فلسطين، ما أكثر ما تبدل العالم العربي، ما أكثر ما تبدلنا نحن.
من سيكتب التاريخ سيروي هذه التبدلات، وسيقول كم عصفت بنا التغييرات، كم أضعنا وكم ضُيعنا. كيف تقلص حجم الأراضي التي كنا نمشي في مناكبها أحرارًا أو شبه أحرار، حتى لم نعد واثقين من أن أقدامنا ثابتة على ما تبقى من أراضٍ نقف عليها.
ومن سيروي التاريخ سيكتب أن هذه التبدلات جرت لكن كان هناك دائمًا من رفض رفع الراية البيضاء. هناك من قاتل حتى الرمق الأخير، حتى آخر قطرة دم من أجل ألا تؤول الأمور إلى ما آلت إليه.
ستة عقود ونيف بيننا وبين 15 مايو/أيار الأصلي. الصفحات البيض وسط الكتاب الأسود الذي سيتم على صفحاته تدوين وقائع هذه الحقبة صفحات كثيرة، لأنه في أحرج الظروف، في الأزمنة التي اندفع فيها قطار الخيانة مسرعًا مجتاحًا ما أمامه من “عوائق”، كان هناك من وقف معيقًا حتى لو كان بصدرٍ عارٍ.
كانت الأمهات الفلسطينيات والعربيات يدفعن إلى الكفاح بأجيال جديدة لم ترَ من فلسطين إلا القليل، وبعضها لم يعرفها إلا بالاسم فقط، وحين عز السلاح حولوا حجارة الوطن إلى سلاحٍ موجع في مأثرة بطولية لم يبتكرها شعب لا من قبل ولا من بعد.
أكثر من ستين عامًا مدى من الضياع والفقدان والخيانة، ولكن التاريخ لم يكن يومًا لدى أي أمة تاريخ انتصارات فحسب. نعلم أن هناك من يريد تحويل هذا اليوم إلى مرثية، إلى بكائية جديدة تضاف إلى ما في هذا التاريخ الدامي من بكائيات.
ولكن الأجدى هو التبصر في عبر التاريخ، الذي هو ليس معطى نهائيًا وإنما هو سيرورة متغيرة. نقول ذلك ونعي أن الانتصارات اللفظية لا تصنع انتصارات فعلية. ولكن هذا أمر والانطلاق من بؤس الحال الراهن لتكريس الهزيمة وتعميم مداها أمر آخر.
فلو أن الشعوب فعلت هذا الفعل لما كان احتلال قد زال، ولا غزو قد دُحر. وقدرنا إن أردنا البقاء أن نكون داخل التاريخ، أن نُصبح صناعًا له كالآخرين، لا “إمعات” تساق إلى الخراب.
كم تغيرت فلسطين. كم تغير الزمن، ولكن ما أكثر الرجال والنساء الممسكين بالجمر الذين ما بدلوا تبديلا.