الفقر ليس بعيب، العباقرة بيوتهم الأكواخ

يعتبر الالمان ان الفقر هو الحاسة السادسة، لاْن الفقر يسلّح الناس بهذه الحاسة.
إنّ اقوى الاشجار ترتفع من بين شقوق الصخور وخير دليل على ذلك شجر الارز الذي طالما تغنّى به الشعراء ويقصده الناس من مغارب الارض ومشارقها من اقاصي العالم.
إنّ الارز وكثرة من الاشجار الشامخة والباسقة والقوية لم تنبت في سهول خصبة ولا في نعمة التراب والسماد الكيماوي ولا الطبيعي.
والانسان يكون ناجحا وقد يصبح خالدا اذا صبر على شظف العيش كالشجر القوي يكون بين شقوق الصخور.
يقول بعض الفلاسفة ليست كل مصيبة لعنة وقديما كان اجدادنا العرب يقولون المصائب للرجال كالنار للذهب، وغالبا ما يكون الفقر في اول عمر الانسان خيرا وبركة.
صديقي وأخي القارئ بالمقارنة بين التفاحة والسنديانة ارى ان التفاحة تذكر مع اللذة وهكذا ذكرت في الكتب المقدّسة، بينما السنديانة هي رمز القوة والعناد والصرامة على عكس التفاحة تماما.
لذلك تشبه التفاحة الغني الذي تربّى في عائلة غنيّة اهتمت به ورعته وربّته، بينما السنديانة فهي رمز للفقير، لاْنّ الفقير هو خرّيج مدرسة الفقر، واذا احسن الفقير الى البؤساء انما يثأر لنفسه من الفاقة والعوز والاخذ بالثأر ممتع ولذيذ.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه "لو كان الفقر رجلا لقتلته" ويقول المثل الانجليزي "الفقر ليس عيبا ولكن من الافضل اخفاؤه" ويقول ابو ذر الغفاري رضي الله عنه: "اذا ذهب الفقر الى بلد قال له الكفر خذني معك".
الفقر كلمة تتلخص في النقص والحاجة والعجز عن الوصول الى الحد الادنى من توفير الحاجات المهمّة وتحقيق مستوى معيشي لائق.
لذلك فالفقر هو ذلك الوحش الكاسر الذي يلتهم العقول ويقتل القلوب ويخنق الاحاسيس الانسانية، وقد يؤدي انتشار الفقر الى ارتفاع نسبة العنف والجريمة، فالعقاب والجريمة لهما علاقة وطيدة بهذا الوحش الذي يسمى فقرا.
إن ارتفاع عدد الفقراء بين العرب والطبقات المسحوقة يعتبر مؤشرا على سياسة حكومة اليمين العنصرية والقضاء على الفقر لا يتم الا باقرار الحق بتساوي الفرص.
اذا راجعنا التاريخ راْينا ان القابضين على التجارة والصناعة والسياسة في كل بقاع الدنيا واصقاع الارض كان منشأهم فقيرا والامثلة على ذلك اكثر من ان تحصى تعد: اديسون هو من ابناء مدرسة البؤس، ودزرائيلي رئيس وزراء بريطانيا هو خرّيج مدرسة البؤس والفقر في الحياة.
يقال ان لنكولن ولد في كوخ خشبي ولم يدخل مدرسة بالمرة وتعلّم الحساب على ضوء موقدة والرئيس الامريكي كان كنّاسا وبغّالا.
أخي الشاب لا تقل ليس لي وسائل لاصل الى الاعالي اوان اتقدّم.
إن الجزار ومحمد علي والامير بشير كانوا من الفقراء والانبياء اليسوا من الفقراء من موسى الى المسيح ومحمد عليهم السلام.
قيل في الفقر: فقر حلال خير من غنى حرام، الفقر رأس كل بلاء
يقول كونفوشيوس "البلاد التي تدار بحكمة يكون الفقر فيها عيبا" واما المتنبي شاعر العرب المقدّم فرأيه السديد وفكره الثاقب يقول:
ولا مجد في الدنيا لمن قلّ ماله ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده
ان رجلا بلا مال، رجل فقير ولكن الافقر منه رجل ليس لديه الا المال.
واما المثل الروسي فيقول: عندما يتكلّم المال يصمت الصدق.
أخي الشاب، صاحبي العامل والطالب، لكل واحد منا عشر اصابع ولذلك له عشرة حظوظ، فلا تقل ليس لي حظ.
اما المحبّة والضمير الحي والعدل فهي الاْسس التي لا يستغني عنها المجتمع ايّ مجتمع.
لان الضمير الحي والعدل هو الحارس الامين لشجرة الانسانية وهو الذي يوجّه الانسان في سبيل الحفاظ على الورقات الخمس لئلا تصبح شجرتنا حطبا لا منفعة فيها.
وكما قيل في سالف الزمن: العدل اساس الملك، والصحيح انّ العدل اساس المجتمع فالملك يزول اما المجتمع فقائم الى الابد.
والويل الويل لمجتمع اذا خلا من محبة وعدالة.
كان الناس ينتظرون العيد بفارغ الصبر والاعياد هي تخمة للاغنياء والحقيقة للسعداء وحسرة للفقراء وضربة على البخلاء واما الفقير فعيده قاتم.
الاجتهاد أخي القارئ وتنظيم الوقت احسن حلّ للفقراء والطلاب، قل لي مهما تكن مجنونا هل ترمي نقودا على قارعة الطريق كما ترمي النفايات. جوابك: كلا فما قولك اذًا لمن يرمي على طريق الحياة ساعة من زمان كلّ يوم.
لا تلمني يا صديقي ان قاطعتك، لقد اتخذتك للدهر رفيقا فما كنت سوى للدينار عابدا وكاهنا وراهبا في وقت الضيق.
لعلّ الحكومات تكون رشيدة فتتعظ بما قلناه.

 (كفرياسيف)