"..عين خفشة"، رواية تروي سيرة المكان

رأي نقدي| الرّواية الثّالثة للكاتبة والتّشكيليّة الفلسطينيّة رجاء بكريّة (النّاشر الثّقافي)، الشّارقة رواية (عين خفشة) للروائية والفنانة التشكيلية الفلسطينية رجاء بكرية المكتوبة بين ٢٠٠٩ -

أنطونيو التلحمي رفيق تشي جيفارا

التقيت بالمناضل الأممي أنطونيو التلحمي في مساء يوم قائظ من أيام تموز 1969،وقد تم اللقاء بمدينة الكويت التي كنت أقيم فيها وقتذاك، وتحديداً في بيت قريب له إسمه نصري فليفل،كان يجلس في صالة الضيوف م

تأَمُّلات في شَذَرات: بَيان الوُجود والحياة. بَيْن المَعْنى والعَدَم

تمهيد: إنها مُقدِّمة اضطرارية تصلح كمُؤخّرة أيضًا، وقد تبدو عند الكثيرين كعَلقمٍ في جَرَّةِ عَسَلٍ، وعند البعض كنبيذٍ في حفلة شاي! بعد نَأْيٍ امتدَّ طويلاً عن "شكل الحُضور" ودنو أكثر من

أمثلة وأقوال على التشبيه في القرية (3)

ملاحظة: في الحلقة السابقة جاء السنديان حطب الغربان، والصحيح: السنديان حطب الغَوْيان أي المعتز واللي شايفه نفسه، لأن الغربان جمع غراب لا تحطّب ولا توقد نارا! كذلك عن العدس، القول هو: يا عدَس يا

أجهزة الظلام تفرض الظلام داخل جهاز التعليم العربي

بعد كشف القضية في الصحافة بأسبوع، قام جهاز المعارف باصدار بيان حول الاجتماع الذي عقده ممثلون عنه مع ممثلين لجهاز الشاباك، نفى فيه هذا اللقاء وكأن ما نشرته الصحف منها، وان اجهزة الظلام لا نا

"الرأسمالية تَضُر أكثر مما تَنْفَع"

المؤسسات العولمية وإعادة دور الدولة البروفيسور غاي موندلك المحاضر في كلية الحقوق ومسار علاقات العمل في جامعة تل أبيب، أكد في محاضره هامة له امام المشاركين في "مؤتمر إيلات لعلاقات العمل"

حول المنهج الجدلي وممارسته على أرض الواقع

كتب لينين يقول في كتابه ضد الجمود العقائدي والانعزالية في الحركة العمالية ص 39 ما يلي: "نحن نرى ان عدم وجود النظرية ينتزع من الاتجاه الثوري الحق في الوجود، ويحكم عليه عاجلا ام آجلا بالافلاس

الأكراد مسيرة شعب

الولايات المتحدة ومصالحها النفطية والاستراتيجية هي الأساس محاربة داعش بدعم أمريكي وأوروبي كان لاستبدال جسم زرعته فتمرد عليها بأجسام تصبو إلى مستقبل أفضل، الولايات المتحدة دعمت وتدعم البشم

عشية الانتخابات: التعويل على الذات في مواجهة التحديات

مقولة "السياسة فن الممكن" صحيحة لكنها ليست معيارا، لأن "الممكن" غير محدد. وهو أيضا ليس معيارا. "الممكن" يحدده أمران جوهريان: معادلات القوة من ناحية، والأخلاقيات والقيم من ناحية. و

أمر الساعة

الى الممتنعين والمحبطين وسواهم. ماذا يضيركم أن يزداد عدد المقاعد التي نحتلها في هذا المنبر مقعدا او اثنين او ثلاثة او اكثر؟! ولماذا لا نبثّ الهلع فعلا لا قولا في قلوب من يخشون من تدفقنا على صن

في تأمل تجربة الكتابة: شيء عن أصدقائي الأسرى من الكتّاب

كثيرا ما تشدني معرفة الكاتب الأسير، أجد نفسي مسوقاً للتعرف إليه، بقراءة كتبه ومتابعة أخباره الثقافية على وجه الخصوص، الأسير باسم خندقجي كان أول كاتب أسير، يربض خلف القضبان تعرّفت عليه عن طريق

-و ض ع م-

هذه الأحرف التي ستمتلئ بها صناديق الاقتراع في الثاني من آذار المقبل، هي من الاحرف الهجائية المكوّنة للغتنا العربية واحدى العرائس الجميلة للغات العالم، تراها في المناجد والقواميس، كل حرفٍ في

ملزمون بإبقاء العرب في الخارج

*لا توجد حاجة لتبرير لماذا لا يستطيع العرب أن يكونوا شركاء. فهم يجب عليهم أن يكونوا خارج النظام ومواصلة كونهم لوحة الاهداف، "تمثيل العدو"، لأنهم هم فقط يستطيعون توحيد يهود اسرائيل* بدون ع

تجليات الثقافة الشعبية في قصص محمد علي طه

مجموعة "في مديح الربيع" نموذجًا     الثقافة الشعبية بوصفها منتَجا مكثّفًا ومتنوعًا في صيغه وأشكاله وأدواته، لها خصائصها التي تميّزها عن غيرها من الثقافات. فهي تعبّر عن قوى وجماع

التجلّي والخفاء في مدائن عبد النّاصر صالح

الحضور والغياب يجمع عنوان الدّيوان ("مدائن الحضور والغياب") بين ثنائيّة الحضور والغياب. ومفهوم الحضور والغياب ينتمي إلى الفلسفة أكثر منه إلى النّقد والأدب، ومنها دخل إلى عالَم الدّراسا