تجنّد شمعون لانكري، رئيس بلديّة عكّا، بصورة فظّة إلى حملة التّحريض ضدّ فايتسمان حينما زعم في مقابلة معه في صحيفة "يديعوت أحرونوت" أنّ مسرحيّة "أسرى الاحتلال" تتماهى مع "المخرّبين الفلسطينيّين" وتدعم "الإرهاب" ممّا عرّض عينات فايتسمان إلى حملة تهديد ووعيد قد تشكلّ خطرًا على حياتها وحياة أبناء وبنات عائلتها. وقد بلغ "الرّيّس" ذروة التّحريض حينما خاطب الممثّلين والمخرجين المنسحبين من مهرجان المسرح قائلًا "هل تقطعون الغصن الذي تقفون عليه بسبب مسرحية عينات فايتسمان التي تعطي شرعيّة لقتلة أيديهم ملطّخة بالدّم".
يستغرب لانكري، في اللقاء الصّحفيّ المذكور، لأنّ أربعًا من أصل تسع مسرحيات كان من المقرّر أن تشارك في المهرجان تعالج القضيّة الفلسطينيّة، ولا بدّ لنا نحن المراقبين من أن نتساءل مرتاحين: كيف يحدث مثل هذا الأمر في الثّقافة الإسرائيليّة في فترة زمنيّة يعمل فيها اليمين وحكومته، أسيرة المستوطنين، على إلغاء كلمة "احتلال" من القاموس السّياسيّ وتحويل كلمة "سلام" إلى شتيمة؟ لا شكّ بأن هذا برهان على انّ القضيّة الفلسطينيّة وبخاصّة الاحتلال الاسرائيليّ كانا ومازالا لُبّ التّفكير للمواطن الاسرائيليّ ومصدر همّه ولا يمكن لقادة اليمين الاسرائيليّ الحاكم تغطية الشّمس بعباءة مهما كانت سوداء!
تقول عينات فايتسمان إنّ مسرحيتها "لا تمجّد الإرهابيّين ولا تمدح المخرّبين" بل تعالج ظروف الاسرى الفلسطينيّين في السّجون الاسرائيليّة وما يفعله السّجن بهم وما أثره على عائلاتهم. وتضيف: بأن المسرحية لا تُقاضي ولا تحاكم الاسرى على ما فعلوه بل تصوّر وضعهم الحالي في السّجون، وهذا ما يقلق الاحتلال.
لا يدري أحد مصير مهرجان المسرح في عكّا في هذا العام إلّا أنّ "أسرى الاحتلال" والعاصفة التي رافقتها أعادتا الرّأي العامّ الاسرائيليّ إلى أتون الصّراع وبرهنتا على أنّ هناك فنّانين ومبدعين ذوو ضمائر حيّة وأنّ الضابطة العسكريّة النّاطقة سابقًا باسم جيش الاحتلال لا علاقة لها بالثّقافة!