ثمن الغربة

 الأرض مقابل.. الضم والقبل.. الكابتشينو..الهفوخ والكسبرسو
     لعل من مهازل القدر هو انه شخص مثل "تساحي هنغبي" والذي يحاكم كمنافق؟!! اشغل منصب وزير (العدالة) في هذه البلاد،  وبحكم منصبه هو الذي كان يعين القضاة حتى في محكمة (العدل) العليا، هذه المحكمة التي أوهمتنا بواسطة الكلام المعسول بأنها ستحكم بالعدل في قضيتنا مع الدولة ومؤسساتها المختلفة بشؤون الأرض، ولكن هذه المحكمة أجازت في النهاية للسلطات المختلفة أن تجري المفاوضات مع أصحاب الأراضي بشكل منفرد، وبذلك تكون قد أضعفتنا، الأمر الذي فتح شهية المسؤولين الذين فتحوا مكتبا في مدينة "يوكناعم" بهدف اصطياد أصحاب الأراضي، وهناك يستقبلك المدعو "كحلون" ويرحب بك باللغة العربية أيما ترحيب؟!! ثم يدفع لك قسطا وافرا من الضم والقبل داعما ذلك بإعرابه عن مدى حبه المزعوم للطائفة الدرزية.. وماذا تريد أن تشرب؟.. "كابتشينو".. "الكسبرسو" هفوخ".. أم "بوتس" وهو في الحقيقة  بترحابه الشديد يهيئ كي يقلبك  ويسقيك "البوتس" مدى الحياة . ذلك لأنه يوغل في استهتاره بك معتقدا بأنك بسيط للغاية خارج من المغارة للتو؟!! وماذا في جعبته؟.. بعد المسامرات يقدم لك اقتراحه  - خمسة دونمات  مقابل دونم واحد -  هكذا بكل رذالة..داعمًا هدفه بالقول :
-  هيا اسرعوا.. أسرعوا.. "اللي سبق شم الحبق".. هذا علما بان "قانون شارع قاطع إسرائيل" ينص على مبادلة الأرض- دونم مقابل دونم- وهذا ما تم في مختلف المناطق في البلاد .
وعلى (ضوء ) ذلك دعت اللجنة المشتركة للدفاع عن الأراضي إلى اجتماع في بيت البلد في دالية الكرمل، وشرح السيد فهمي حلبي  الوضع بإسهاب .
 وتحدث الشيخ كمال حمزة حلبي عن المسخرة التي تقدمها السلطات..
السيد سليمان أبو ركن دحض بالدليل القاطع مزاعم السلطات التي تدعي بأنها لا تملك أراضي للتبديل .
 السيد خليل حلبي حث الأهالي على النضال في سبيل أشرف قضية.
السيد صالح صقر قال: إن السلطات تريد أن تستولي على أراضينا بأبخس الأثمان حيث إنها تريد أراضي مستوية جاهزة للعمل..  تمنحنا بالمقابل فتات من الأرض على أرضية خمسة دونمات مقابل دونم  بحاجة إلى بذل الكثير من المال كي يصبح صالحا، من هنا فيجب قلب المعادلة .
الشيخ عماد عطشة قدم شرحا شاملا  مؤثرا عن حقيقة الوضع، صوّر مظالم السلطات للطائفة الدرزية عبر تاريخ الدولة .
وأشار بعض الحضور إلى مبادلة احد الأشخاص وفقا لمعادلة خمسة دونمات مقابل دونم واحد وعلق بعض الحضور على ذلك  بأنه ربما كان العكس هو الصحيح  وكان الإعلان بمثابة مؤامرة يتم من خلالها تقديم الطعم لاصطياد الضعفاء
وهنا نقول لأهلنا لا تستعجلوا في أمركم فالقانون.. قانون شارع عابر إسرائيل واضح، وما يصح لغيرنا يصح لنا أيضا .
ونقول لأهلنا عامة علينا أن نثأر لكرامتنا المهانة..لا يوجد مبرر للتقاعس يجب أن نرمي بثقلنا معا، فالمعركة معركة الجميع وهذا يعود إلى عدة عوامل منها عامل النسب الذي سيتيح لأولادنا وأحفادنا وأجيالنا القادمة البقاء على هذه الأرض، وهناك من لا يملك الأرض في "الجلمة والمنصورة"  ولكنه يبذل الجهد الكبير في سبيل المحافظة عليها مثل الأخ أبو مروان سليمان ابو ركن ذلك لأنه يملك الضمير والرؤية.. إن التقاعس عن الأداء بالواجب المقدس في الدفاع عن الأرض المقدسة يضرب بقيمنا الأساسية .
وتساءل البعض عن تغيب رئيسي المجلسين قائلين بان على رؤساء المجالس أن يرموا بثقلهم تماما كما يرمون بثقلهم في المعركة الانتخابية حيث يكون باستطاعتهم تجنيد الجمهور. وأتيح المجال لكل من أراد أن يعرب عن وجهة نظره.
كما تحدث "المخمن" وشرح عن كيفية المواجهة مع السلطات وهنا نطلب من المخمن أن يأخذ بعين الاعتبار جودة الأرض الحالية.. وثمن الأرض وقيمتها المستقبلية عندما تحول إلى مناطق سياحية.. وإلى مناطق تجارية.. وإلى مناطق صناعية.. نطلب الأخذ بعين الاعتبار قيمة الأرض عندما تنفذ فيها المشاريع المزمع إقامتها.. نطلب الأخذ بعين الاعتبار قيمة الأرض عندما تبنى على الجبل المدينة المزمع أقامتها بين عسفيا والسهل.. نطلب الأخذ بعين الاعتبار موقع الأرض وكونها بوابة مدينة حيفا.. بل بوابة إسرائيل كلها .
وفي النهاية تقرر مقاطعة مكتب "يوكناعم"  وإقامة مكتب بديل  في عسفيا أو دالية الكرمل والعمل على تحضير الجاهزية النضالية لمواصلة المسيرة وإعادة خيمة الاعتصام .   
واخيرًا نقول إننا لسنا إمّعات وما علينا إلا أن نحقق لهم طموحاتهم ؟!!.. لسنا عبيدا لننصرف بعد أداء مهمتهم.. لسنا خيولاً نمتطى ويخيل عليها.. لسنا سلعة رخيصة ندخل إلى جيوبهم الصغيرة ونخرج منها متى يريدون.. لسنا السيجارة التي تمص وتداس أعقابها تحت أحذيتهم.. لسنا أرانب في غرف مختبراتهم.. إن ما يحق لغيرنا يحق لنا لا أكثر ولا أقل .نريد أن نتساوى مع أبناء شعبنا في قرى المثلث ! إن السلطات تمعن في اضطهادنا ذلك لأن قسما منا سار في ركبها.. إننا ندفع جميعا ثمن غربة البعض عن الانتماء.