ثقافة

إلى محمد نفاع (أبو هشام) في حضرة الموت | شاكر فريد حسن

يا رفيق الشمس والقلم والحياة أيّها المعروفي الأصيل والشيوعي العريق والفلسطيني المعتق والكاتب العميق يا سندياتنا الباقية وحارس "الزابود" تكدر صباحي حين علمت بالفجيعة الد

إلى روح الأديب محمد نفاع | عايدة خطيب

قد نعتك الأبجديّة أبا هشام وطأطأ البيان رأسه بموت الهمام والنحو جرجر أدواته اليوم وصاح: أصبت اليوم يا سهام أيا ناصر الحق رويدا لك من كل مَن عاقر الكلمة سلام فأنت شيخ من كتب وأنت من خي

فيلم ابن الأرض، عن حياة الشاعر والقائد الراحل توفيق زياد. إخراج وسيناريو بلال يوسف. إنتاج مركز إعلام

لزهرة سلام|  اسيد عيساوي

سلام لزهرة فليسمع سلام لزهرة فليرسل سلام للكنائس وللجوامع  فليرفع سلام لشعب يجابه البارود والمعول لشعب، يا للخجل ويا للعار امام اعين وسمع العالم يقتل طائرات تقصف بالصواريخ مخيم�

في القدس| جميلة شحادة

في القدسِ لا ينامُ الحمامُ الزاجلُ يظلُّ ساهرًا يحرسُ بهاءَ القدسِ يَهدلُ بأدعيةٍ تؤرِّقُ نومَ الغربانِ السّودِ. * في القدسِ أزهارٌ ملونةٌ، الشمسُ تحرسُها، أزهارٌ تمدُّ في عمقِ الأر

أثناء حرب الأيام الـ11..| نايف سليم

  1 //في غزة   ظلّ الشعاع والغبار في القطاع.. معسقدًا بلا انقطاع والنيران متّقدة.. ليلاً نهارًا.. تشعلها ويلاتٌ متّحده و"الواحة" الأجيرة المجتهدة.. لتحييا استعمار مع أوار بعد ا

ثمانون| سهيل عطاالله

قرأت كلاما عن محطات العمر كتبَته سيدة سعودية.. كلاما منقولا عن النبي (ص): إذا بلغ مسلم سبعين سنة اَحبه أهل السماء واذا بلغ الثمانين ثبّت الله تعالى حسناته ومحا سيئاته واذا بلغ تسعين سنة غفر الل�

المنظور العقلاني في الثقافة والمجتمع واللغة| إبراهيم أبو عواد

  1      المنظورُ العقلاني في الحياة الاجتماعية لا يعني تجريدَ الإنسان من القيم الروحية وقتلَ مشاعره وأحاسيسه، وتفريغَ ذاكرته من الذكريات، وإحداثَ صراع بين الألفاظ والمعاني في �

الزمكان.. وضمة الأقحوان| د. فؤاد خطيب

الزمكان يعني وحدة الزمان والمكان. في العقائد الدينية يعني هذا كن فكان الخلق وكأن الزمان والمكان تمامًا مثل لعبة حاوي يخرج من أكمامه أو من جيبه حمامة بيضاء. البشرية المعذبة بمعظمها تنتظر الموت �

أربعون عامًا لرحيل القامة الوطنية المرحوم جبّور يوسف جبّور 1981- 1895

ثاني رئيس لبلدية شفاعمرو 1933 – 1969   نشأته: وُلِد المرحوم جبّور يوسف جبّور، أبو الياس في شفاعمرو في عام 1895، تعلّم في مدرستها الابتدائية، وأتقن اللغتين العربية والفرنسية، وألمّ باللغة

يا جُفونُ اهْجَعي | د. حاتم جوعيه

   يا  جفون  اهجعي     طال  هذا  العذاب    واسكُني    لحظةً     بعدَ  هَولِ  المصابْ    عَوسَجٌ   مَضجعي      وآمالي &n

بريد المطر | رشدي الماضي

أسبقني في العتمة قبل أن يعود الّليل أدراجَهُ   _ _ _ _ _ أعدُّ الخُطى؛ وأقول: هُنيهتينَ... ويجىء غَدٌ خلفَهُ مرآتي الزَّرقاء ملأى بظلالٍ صاخبة   _ _ _ _ _ رُبَّما أجِدني، مُصا

على الأحرف | نايف سليم

شبلي الأطرش كتب أبياتاً على الأحرف من سجنه في المنفى.. وهذه أبيات على الأحرف من سجن الكورونا:   ع الألف ألف كتاب مع عنوان        عن احتلال زال من قبلُه ألف عدوان وفي بلادنا �

البوسطجي | سهيل عطاالله

المصدر في النحو العربي صيغة اسمية تدلّ على الحدَث.. كلمة (سَعيّ) مصدر مكتوب بحروف ثلاثة. لعلّ الشاعر ابو اسحق اسماعيل بن القاسم المولود عام 797م والذي كانت كنيته (أبو العتاهية) شاعر الزهد المعروف،

نادرة والأحلام العابرة

  أحلام (نادرة) لبست نادرة.. أحلامها لا تحتاج مفسرا للأحلام ولا تخرج من رحم الكوابيس بل تطل علينا من على صهوات ابداع تنقل حالمتها الى عالم شفاف يرسم عالم شابة واعدة دخلت الموهبة والحسّ المره�