جريمة الاغتصاب في قبرص: شبابنا عملوا وراء البحار

قواتنا اقتحمت تحت جنح الظلام. لقد كانوا 12 شابا، جميعهم من خيرة أبناء البلاد، من البلدات ومن العاصمة الابدية القدس، ومن عاصمة العنصرية العفولة. القلب يتعاطف معهم ويأمل فقط عودتهم بسلام الى البيت. هم الآن في المعتقل، في أيدي الاغيار، ومن يعرف ماذا يفعلون بهم هناك. هناك تقارير بأنهم مقيدون ويتحدثون عن ضربات.

وتنتشر شائعة بأنه تم نقلهم الى قبرص أو تركيا في قطار منتصف الليل السريع. ما الذي فعلوه؟ هم بالاجمال اولاد جيدون شربوا القليل اكثر من اللازم. مسموح لهم الاستمتاع. مسموح لهم ذلك قبل الذهاب الى الجيش. من حقهم أن يتحللوا قليلا من العبء ويستمتعوا ويقضون اوقاتهم. الشعب معهم، حتى أمهاتهم يقلن إنهم اولاد جيدون.

الرواية الاسرائيلية الثابتة تظهر في معظم التقارير التي وردت من آيا نافا: العالم كله ضدنا. نحن (مرة اخرى) الضحية. لو لم يكونوا اسرائيليين لما كان أحد اعتقلهم. 12 ولدا يهوديا معتقلون في المنفى. أنتم تعرفون معنى ذلك؟ معروف أنهم أولاد. لو كانوا فلسطينيين لكانوا شباب. ايضا ضحية الاغتصاب هي شابة وليس طفلة، رغم أنها في جيلهم.

ولكن لدينا الاسرائيليون ابناء 16 إلى 19 هم اطفال. فقط نحن نحب اطفالنا. لذلك، هم ايضا اطفال الجميع. فقط انتظروا الاستقبال الذي ينتظرهم عند عودتهم، اذا عادوا قريبا. الاطفال سيعودون الى البيت مع رئيس البلدية وفي ميدان المدينة.

التقارير عن لاسامية قبرصية هي في الطريق. ومن يستطيع الاعتماد على طريقة المحاكمة القبرصية التي هي متخلفة ووحشية، ليست مثل محاكمنا الاكثر تقدمية وانسانية في العالم. كيف يتجرأ القبارصة على اعتقال 12 طفل يهودي قبل تجندهم للوحدات المختارة؟

الآباء الذين قالوا لوسائل الاعلام بأن أطفالهم هم في مرحلة ما قبل التجند للوحدات المختارة، حتى لم يشاهدوا السخرية الصارخة في ذلك: حقيقة أن عددا منهم سيخدمون في الجيش الذي اساس وظيفته هو التنكيل بالبشر، تماما مثلما حدث في تلك الليلة في آيا نافا، هذه الحقيقة من شأنها أن تقف لصالحهم. ربما كانت هذه الليلة هي الليلة التي تسبق التجنيد.

الضحية بالتأكيد هي التي تنكل والمتهمون هم الضحايا، كل موسيقى الجاز الاسرائيلية هي في قصة ليلة واحدة في الغرفة 723. لو كانوا متهمين باغتصاب يهودية اسرائيلية فان القلب لم يكن ليتعاطف معهم هكذا. لكنهم متهمون باغتصاب واحدة من الاغيار، امرأة وقحة، وهذا شيء آخر. الاقوال لا تقال بصورة صريحة بالطبع، لكنها مغروسة عميقا تحت نص التقارير، مغلفة بغلاف دقيق من المنطقية والسلامة الذي تحته تفور المشاعر الحقيقية.

لو أنه كان يمكن القول بصوت عال ما يفكر به الكثير من الاسرائيليين في اعماقهم عن تلك الليلة. مزيج من الشوفينية الذكورية والتفوق القومي. هؤلاء الاطفال كانوا وظلوا ملح الارض. هم اغتصبوا امرأة من الاغيار، والآن هم الضحية.

يبدو أن التضامن الوطني يسر القلب. فعليا، القبلية والقومية المتطرفة هي ظلامية، تلقائية وعمياء وتثير الاشمئزاز. أطفالنا دائما محقون – الشعب المختار – هم دائما الضحية. هذا هو نفس التضامن مع اليئور ازاريا ومع الجنود الذين يقومون بقنص رأس طفل إبن 10 سنوات في كفر قدوم أو شاب إبن 15 سنة يتسلق جدار الفصل قرب بيت لحم. الجنود مطلقو النار هم في نظر معظم الاسرائيليين الضحايا، وليسوا الحثالة بالضبط مثل المشتبه بهم بالاغتصاب في آيا نافا. لقد اضروا بغير اليهود، الذين يريدون فقط تدميرنا، لذلك ما فعلوه في آيا نافا وكفر قدوم هو جيد.

لقد قيل القليل جدا في وسائل الاعلام الاسرائيلية عن الضحية، الشابة البريطانية المسكينة، أو الضحايا الفلسطينيين للاغتصاب الجماعي الفظيع الآخر، المستمر بدرجة أكبر بما لا يقاس، اغتصاب الاحتلال. هذا من شأنه أن يثير التعاطف مع الضحية الحقيقية، أو على الأقل يثير شكوك اخلاقية لدى من ارتكب الخطأ. ومن يفعل ذلك في الحالتين، في آيا نافا وكفر قدوم، هم اطفالنا الطاهرين أكثر من كل الاطفال. فقط تجرأوا على التفكير بغير ذلك.

تصوير: (رويترز)