مقطوعات وملاحظات

*فَهم آخر للمقروء

قرأت ما أوردته وسائل الاعلام عن تعيين سفير عربي مقرب جدا جدا من نتنياهو الى جمهورية مصر العربية، وانصبّ اللوم على السفير العتيد وكأن هذه هي القضية!!

المشكلة هي كيف ان النظام المصري، مصر أم الدنيا، مصر عبد الناصر مصر الشعب المصري المجيد تصل في التطبيع مع اسرائيل، اسرائيل الاحتلال والاستيطان وهضم حق الشعب الفلسطيني، وجرائمها في غزة البطلة، وضمّ القدس والضفة والجولان ومشاركة هذا النظام المصري في لقاء المنامة الاجرامي الخياني النذل، هذه هي القضية، فمع هكذا نظام، وهكذا نتنياهو من الطبيعي والملائم جدا ان يكون هكذا سفير، وكما قال مثلنا الشعبي: مْنغدرْش للبقرة منِنطح العِجل...

 

*سخافات معروفيّة

يكثر في الفترة الاخيرة استعمال "المعروفيين" بدل الدروز، وهذا صحيح، فنشتكين الدرَزي كافر وشيطان فلماذا التسمّي باسمه!! وعملية الانتقال هذه ليست سهلة، يجب تغيير المركز الديني من حيث الاسم، ويجب ان يطلق على الرئيس الروحي للطائفة الدرزية، الطائفة المعروفية، وحلف الدم بين اليهود والدروز حلف الدم بين اليهود والمعروفيين، وعلى اليهود ان يتعلموا لفظ المعروفيين، واللفظ ليس سهلا عليهم، وتغيير اسم التراث الدرزي... اما نحن في لجنة المبادرة العربية الدرزية فالأمر سهل.

 

*دُرر لمعلّم التراث الدرزي المعروفي المزيّف

وقف هذا المعلم، وكان تيسا في المدرسة، امام التلاميذ وقال: انتصرت اسرائيل في حرب الأيام الستة على العرب لأن طائراتنا طارت من فوق مقام النبي شعيب – ع – في حطين، ومن هناك اخذت البَرَكة.

ثم لوى وجهه ببسمة طولية وعرضية او عرضانية من قمة الجبهة الى أخمص الدّقن واستشهد بما قال احمد شوقي ومارون عبود عن الدروز، وتوقف عند:

وما كان الدروز قَبيلَ شرّ

 وإن اُخذوا بما لا يستحقوا

وكأن الشاعر قصده هو المعلم المزِّيف والمزيَّف وأمثاله.

ملاحظة: برأيي ان هذا البيت ركيك من حيث المعنى . كأن تقول عن فلان: مِش عاطل، فما معنى وما كان الدروز قبيل شر؟! يعني مش عاطلين، وهو مدح على الحِفّة...

 

*تخت مِجوِز

أحد المتدينين جدا دعا مجموعة من الشباب المتدين على آخر طرْز ليباركوا البيت الجديد لولده المقبل على الزواج، تجولوا في غرف البيت، المضافة والمطبخ والمدخل والليوان بعدها الى غرفة نوم العروس والعريس، هناك دقَروا وكشروا وعادوا: في الأوضة تخت مِجوز!! وهذا لا يجوز!! فكيف تتم عملية تكثير النسل!!

هل على موجات الأثير؟!

دِفر من هؤلاء ستحط على احد الرجال في القرية لجعله مثلهم، مثلهم في التدين المتشدّد مثل عدم اقتناء تلفزيون، ضاق الرجل ذَرعا فودّعهم بعد ان طردهم وهو يغني:

زوروني كل سنة مرّة حرام تنسوني بالمرّة، نلتقي مع بعض ونضحك.

بعض هؤلاء، وأنا لا أعمم – طلبوا من واحد شاب:

اذا كنت تريد ان تكون واحدا مِنّا، من الجماعة، عليك ان تُقبّع بلاط البيت، وتبلّطه من جديد، فقد يكون دعَس على هذا البلاد واحد من الكفار او الجُهال!!

ملاحظة: اذا لم تصدقوا هذه الدرر فسأذكر الاسماء، اسماء الجزّارين والضحايا.

 

*عيد الفطر السعيد

كل التقدير للدروز أو المعروفيين الذين عيّدوا عيد الفطر المصادَر، وخاصة في البقيعة وحرفيش ولقاء عسفيا، هذه العودة، هذه الدائرة ستتسع لتشمل الجميع، العودة الى الأصالة والانتماء.

 

*من اسماء الشوارع في بلدنا

لأسفي، ومثل لصوص الليل، أطلقوا على بعض الشوارع أسماء مثل الدولفين والنورس و.... وأنا عضو اللجنة وبطلب من اللجنة حضّرت قائمة باسم مواقع القرية لتسمية الشوارع بحسب المواقع كما ورثناها عن الآباء والاجداد. اما لاجتماع اخذ القرار فلم اُدعَ، وأنا بريء من هذا التزييف.

يبدو اننا عدنا الى ايام الطوفان وفُلك نوح، وان الطوفان غطى الجرمق وحيدر والزابود، هناك عاش الدولفين والنورس وقنديل البحر والحوت وسمك المشط...