الاتحاد -مقالات

المصدر: د. شكري عواودة
23/04/2022

الغرب المتنور يخاف من الادب والموسيقى والطب الروسي| د. شكري عواودة

أطلت علينا الفضائيات الغربية الغارقة في العفن الفاشي للنازية الجديدة والمتجددة، تكرر أمامنا إعلام عصور خوالي من الزمن الرديء، حيث دفعت البشرية ثمن آلة الحروب ارواحا بالملايين، كانت للشعوب ا�

المصدر: رشيل فيلدمان
22/04/2022

اقتحامات المسجد الأقصى: الشعائر الدينيّة وحقوق الإنسان كأدواتٍ لسيطرة الاحتلال| رشيل فيلدمان

*ننشر هنا الترجمة الملخّصة لورقةٍ بحثيّةٍ، ترجمتها آيات عفيفي بتصرف لمجلة "باب الواد" الفلسطينية في عام 2019، رأينا من المناسب نشرها في الاتحاد في ظل ما يجري في هذه الأيام من تصاعد لاق�

المصدر: د. ماجد خمرة
22/04/2022

22.04.1948: اليوم عُلّقت حيفا...| د. ماجد خمرة

هل سقطت حيفا؟ هل "راحت" حيفا؟ هل "هنا حيفا"؟ هل لنا ان ننزلها عن صليبها؟ قيلَ "سقطت القرى والمدن في فلسطين" وفهمنا، اما حيفا أم الغريب تسقط؟ كيف هذا وهي المدينة البحرية والجبلية

المصدر: إريك غولدستين
21/04/2022

مصادرة أرض فلسطينية من أجل مزرعة خيول| إريك غولدستين

في 14 أبريل/نيسان 2002، وافق مجلس الوزراء الإسرائيلي على بناء "جدار فاصل"، بحجة وقف موجة من الهجمات القاتلة داخل إسرائيل من قبل فلسطينيين من الضفة الغربية المحتلة. الأسبوع الماضي، بعد

المصدر: سهيل عطاالله
20/04/2022

رحيلٌ قبل القيامة، أبانا الذي في الأرض| سهيل عطاالله

كان الخوري ابراهيم داود كنيسة في رجل.. وكان رجلا في كنيسة.. عزز انتماءه لدينه ولشعبه في مسيرة حياته.. عندما يرحل الطيبون يتطاير طيف من أطياف طيب الحياة.. كان ركنا ركينا لأبنائه بل مرتادي المعابد

المصدر: فيصل طه
19/04/2022

أمين محمد علي، أبو عرب، العائد حتمًا إلى صفورية...وداعًا | فيصل طه

أبو عرب ما زال يسكن صفورية التي تسكنه ابدا، سكنها وعاشها طفلا، عشق هواءَها، ماءَها، ترابها، بنيانَها، ناسَها، وكلَّ ما عليها، سكنته، ولم تبرحه عنها برهةٌ شاردة، ولا غفوةٌ ناعمة، هو يَقِظٌ كال

المصدر: سهيل عطاالله
12/04/2022

عطرٌ ولونٌ شافيان | سهيل عطاالله

في معتقداتنا الشعبية ننصب منصات لدرء الشر المحدق بحيواتنا وذلك من خلال عطور نُعطر بها أنفاسنا وألوان سماوية تستعذبها أبصارنا!! في مقالتي هذه أستعرض معلومات قرأتها في أكثر من مكان، معلومات تت

المصدر: إبراهيم أبو عواد
12/04/2022

التفاعل اللغوي والهوية الإنسانية | إبراهيم أبو عواد

1 التفاعلُ اللغوي في الظواهر الثقافية لَيس شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي فَحَسْب، بَل هو أيضًا تعبيرٌ رمزي عن الهُوية الإنسانية في تَجَلِّيَاتها النَّفْسِيَّة المُنعكسة

المصدر: هشام نفاع
12/04/2022

تعزيز خطير لنزعة الميليشيات المسلحة بمشاركة رئيس الحكومة| هشام نفاع

لم تتأخر التعليقات المختلفة على دعوة رئيس الحكومة الإسرائيلية نفتالي بينيت، إلى الإسرائيليين الذين يملكون رخصة سلاح بحمل أسلحتهم معهم طوال الوقت، إضافة إلى الطلب أيضا من جميع الجن

المصدر: أمير مخول
08/04/2022

قراءة أولية في إخفاق استراتيجي| أمير مخول

اخفاق جهاز الأمن العام الشاباك يعني بالمفهوم الاسرائيلي تحوُّل حدثٍ موضعيّ الى حالة إرباك استراتيجي. إنه تصدّع في الردع وإرباك استراتيجي سياسي-أمني، ومؤشّر على التصعيد العدواني القادم في مسع

المصدر: تقرير: حسن مصاروة
08/04/2022

نواب الجبهة في حديث لـ"الاتحاد" عن أزمة الحكومة ومصيرها واستراتيجية القائمة المشتركة

*عودة: لا يمكن أن نقبل لشعبنا ومعه القوى الديمقراطية أن يكون أسيرًا بين فكّي اليمين الاستيطاني واليمين الفاشي! *توما-سليمان: لن نهرول لإنقاذ هذه الحكومة اليمينية وسنمارس دورنا السياسي في تقديم

المصدر: هشام نفاع
06/04/2022

تقرير رسمي: ثلثا المواطنين العرب تعرّضوا لممارسة عنصرية| هشام نفاع

تأسست "الوحدة الحكومية لتنسيق مكافحة العنصرية" قبل خمس سنوات بموجب قرار الحكومة الإسرائيلية عقب تنفيذ التوصيات التي تقدم بها تقرير الفريق الوزاري المشترك حول مناهضة العنصرية ضد اليهود ا

المصدر: جهاد عقل
06/04/2022

المطلوب دفع علاوة غلاء فورًا| جهاد عقل

يعاني العمال والمتقاعدون من موجة الغلاء الفاحش التي تجتاح البلاد خاصة والعالم عامة، وتقوم النقابات العمالية في مختلف أنحاء العالم بتنظيم حملات نضالية واضرابات، تطالب فيها الحكومات بدفع علاو

المصدر: جهاد عقل
05/04/2022

صفحة مع العاملين | جهاد عقل

رغم معارضة إدارة الشركة: تشكيل أول نقابة لعمال " أمازون" العملاقة منذ انطلاق نضال عمال متجر شركة "امازون" في نيويورك من أجل تشكيل نقابة عمالية تمثلهم، كان قد قاد هذه المعركة عا�

المصدر: أيمن عودة
01/04/2022

الوطنية والمواطنة (الحلقة 9 والأخيرة) رؤيا لتجديد المشروع السياسي للفلسطينيين في إسرائيل|أيمن عودة

في الوحدة الوطنية الطائفية عالجت الحداثة العربية مسألة الطائفية بشكل جذريّ وذلك منذ نهاية القرن التاسع عشر حتى منتصف القرن العشرين. اقترنت فكرة الطائفية بالعداء للفكرة القومية