يعقوب زيادين. وأفل نجم آخر

رحل يعقوب زيادين، اسم اكبر من ان يوضع قبله نعت. رحل ابن قرية السماكية في محافظة الكرك مولدًا، وابن القدس طبيبا وقائدا وبرلمانيا. رحل الطبيب الانسان الذي عرفته حواري القدس وعرفه فقراؤها ومطاردوها ومناضلوها في النصف الاول من خمسينيات القرن الماضي حين كان يهب للمعالجة متى طلب اليه ذلك. اهل القدس حفظوا للطبيب ابن الكرك خدمته لهم باخلاص، واحس هو كم احبه اهل المدينة كما احبهم. فترشح للانتخابات البرلمانية ممثلا لمحافظة القدس عام 1956م ليفوز فوزا مؤزرا، ولم يكن قد عمل وعاش في المدينة الا فترة قصيرة.
 لم يكن هذا بالامر المفاجئ لزيادين ولحزبه ولابناء بيت المقدس. كانت ثقته عالية بأبناء المدينة بمقدار محبتهم لطبيبهم الشهم. كيف لا وهو الذي احب القدس كما أحب الكرك وأحب الشعب الفلسطيني كما احب ابناء شعبه النشاما الاردنيين.
زج به ورفاقه في سجن الجفر الصحراوي وقبله في زنازنين التحقيق في الزرقاء. حيث التحقيق هنا ليس لانتزاع اعتراف بجرم ما. بل هو لانتزاع الكرامة من زيادين ورفاقه. كان المطلوب من الشيوعي فقط ان يتلفظ ولو شفويا باساءة لحزبه ، فيما عرف بـ "الاستنكار".
اعتاد السجان، وفي حركة استفزازية، ان يلوح بمفاتيح اقفال السجن اثناء زيارات الاهل لابنائهم الشيوعيين في السجن الصحراوي. استنكر وسأفتح لك الباب لتذهب للبيت مع والدتك، يكرر آمر السجن مخاطبا زيادين ورفاقه. وام السجين يتقطع قلبها على فلذة كبدها الذي ستبتلعه الاقبية بعد الزيارة، خاصة حين توازن بين التلفظ ببضع كلمات يطلبها السجان وبين البقاء هنا لسنين قادمة. ربما يخرج بعدها المعتقل ليجد ان أبويه قد فارقا الحياة. لكن الام كانت دوما تنحاز لجهة موقف ابنها وصلابته بعد نظرات يحدجها الرفيق بها.
كان الضغط لانتزاع الاستنكار يصل مداه في لحظات التعذيب الجسدي والنفسي للشيوعيين. والخيار هنا ولا اصعب. فإما التلفظ  بالاستنكار لانتزاع الرجولة والكرامة الشخصية والصلابة المبدئية من الجسد او البقاء تحت سياط الجلاد ودوشات الماء البارد في ليالي الصقيع. 
لم تكن المواقف المبدئية هي التي ميزت يعقوب زيادين فحسب، لقد كان رقيقا لطيفا متواضعا حتى مع سجانيه، فكم من سجان كان يتأثر بمعاملة ابي خليل معه ويسرب له المعلومات والرسائل من والى السجن ابان "زياراته" التي تكررت لاحقا لسجن الجفر الصحراوي في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي.
ولا بد ان اشير هنا الا ان ظروفا عائلية جمعتني برجل متقدم في السن في مدينة عمان ولاكثر من مرة اسمه ابو ظاهر الصقور. عرفت منه انه عمل سجانا حيث كان زيادين ورفاقه. بتلقائية ودون معرفته بخلفيتي الفكرية، حدثني الرجل مادحا الدكتور الشيوعي والمسيحي الكركي – حسب وصفه ليعقوب زيادين- مشيدا بلطفه وحلاوة لسانه. 
عندما كنا طلابا سمعنا بكتاب "البدايات" للرفيق يعقوب زيادين، وهو نص مذكرات الرجل منذ نعومة اظفاره في بلدة السماكية في محافظة الكرك حيث الرعي وحياة البداوة وحتى أواخر السبعينات مرورا بكل مراحل النضال. اذكر ان نسخة واحدة وصلت الى المدينة السوفييتية حيث كنت ادرس، تولى احد الرفاق التسجيل "بالدور" لقراءة البدايات مانحا كل واحد منا يومين لقراءة الكتاب. والا اخذه وسلمه للرفيق التالي. اتذكر بوضوح ان الواحد منا كان ينهض الساعة الثانية او الثالثة فجرا لاخذ جرعة من القوة والوطنية والحماسة والانتماء لحزب يعقوب زيادين الذي كنا قد انتسبنا الى صفوفه حديثا، بقراءة بضع صفحات من الكتاب منتصف الليل  قبل ان يتابع نومه لينهض صباحا للذهاب للجامعة دون تاخير.
لقد تربينا نحن الشيوعيين في صفوف الحزب الشيوعي الاردني الذي جمع الاردنيين والفلسطينيين معا على ان القضية الفلسطينية هي قضية كلا الشعبين الاولى. ولم يكن مفاجئا ان هب الرفاق الاردنيون للدفاع عن الثورة الفلسطينية عام 1982م جنبا الى جنب مع رفاقهم الفلسطينيين. وربما كان لتجربة يعقوب زيادين وانصهاره في القدس وحبه لها وحب اهلها له وانتخابهم له خير نموذج لنا.
فتقبل وداع رفيق وطوبى لذكراك ابا خليل.

(الكاتب عضو اللجنة المركزية لحزب الشعب الفلسطيني)