الطائفية البغيضة

لقد انهك الشيطان مرضٌ عضال حتى ذبل قرناه وذنبه وجناحاه فارتمى على الطريق، فمر به كاهن ولم يهمه امر الشيطان واراده ان يموت على مهله، فصاح به الشيطان: الى اين انت ذاهب؟ تعال اعتن بي وداوني، فاذا مت انا، استغنى الناس عن خدماتك.
إن الطائفية هي ام الفتن ومنبع البؤس.
يا غيرة الدين كانوا يستوحون الناس بها يوم كانت الاوطان ضيقة النطاق بعد وقت يعيد فقد تصبح الارض كلها وطنا واحدا، وعندها لا يهم البشر الا الحياة الهادئة والطمأنينة ونعيم الحياة.
هل تعتقد صديقي القارئ ان رئيس الولايات المتحدة وملك السعودية عندما يجتمع الواحد منهما الى الآخر تدور بينهما احاديث السماء ومن يرثها.
الطائفية مفهومها مشتق من "طاف يطوف وطائف" اي ان المبنى اللفظي يحمل معنى تحرك الجزء من الكل دون ان ينفصل عنه بل على العكس  يتحرك في اطار هو اكيد لصالحه، والطائفية هي انتماء لطائفة معينة دينية او اجتماعية.
ضمن تاريخ الاحداث الطائفية ما حدث في اوروبا في العصور الوسطى بين الكاثوليك والبروتستنت او ما بين بيزنطة وروما. وكانت الطائفية ابرز الانقسامات التي شهدها التطور التاريخي العربي وواضح ان تلك الانقسامات لم تكن تهدد وحدة الكيان العربي، وعلى سبيل المثال:                                                                          المسيحيون العرب لم يعلنوا مناصرة الفرنجة ولم يتحالفوا معهم حتى في
احلك الاوقات في لحظات انكسار المسلمين. ان العقلية والممارسات الطائفية كلما زاد منسوبها قل منسوب العقل، فلا يمكن ان تجتمع مع العقل والدين في مكان واحد ولنفس السبب، فان المجتمعات التي تصاب بداء الطائفية تكون ساحات  غير محصنة أمام الحروب الاهلية وغيرها لان نظام المناعة يصبح ضعيفا.
في العقلية والممارسات الطائفية يتعطل الانتاج، وتذوي الحيوية ويسود الجمود والشك المتبادل، يصبح دور العقل هامشيا ويصبح عاجزا عن انتاج حلول مقبولة.
تعمل العقلية والممارسات الطائفية على زرع الشقاق، والتنافر، والشحن الغرائزي والتحريض على الكراهية وتمزيق الاواصر وبالتالي الطائفية مرض خبيث من الصعوبة استئصاله، الطائفية تنسي الانسان نفسه، فيرى ذاته كاملة، منزهة، مالكة للحق المطلق، فتتحول الى شخصية شريرة تنطق العداوة على لسانها.
الطائفية هي شكل من اشكال التمييز وهي الى حد بعيد شبيهة بالعنصرية والشوفينية والطبقية.
أليس من المخجل حقا اننا لا نزال نقسم ابناءنا في دروس الدين الى طوائف، ان تفريق ابناء الشعب الى طوائف  لهو علة العلل.
ان العقلية والممارسات الطائفية هي الخطر القادم، لقد اصبحت الطائفية البعبع الذي يرفع في وجه كل تحرك شعبي.. هل هي مجرد وسيلة يستخدمها الحكام ويلعبون بها.
ان الجهل بمعتقدات الغير الطائفية التي هي بالتالي نتاج انغلاق على الآخر المختلف، والفرد عدو ما يجهله.
الدين افيون الشعوب حين يفرغ من مضمونه الروحي، هي مقولة حين اطلقها كارل ماركس كان يشير فيها لما وراء قناع الحياة وصراعاتها المادية الى هذا الانسان اللاهث وراء المادة.
ان مثل الدين عند ماركس هو تنهيدة المقموع، قلب العالم الخالي من القلب بسبب صراع الطبقات فيه وطغيان البرجوازية والتي يلجا اليها المستضعف.
ان عبارة ماركس هذه قد استغلت في تشويه موقف الشيوعية من الدين، كما استغلت في اظهار موقف الدين من الشيوعية، وفي غمرة هذا ضاع الهدف من النص.
ان الارتباط العاطفي الكبير بالدين، احد اسبابه محبة الانسان للراحة والدعة والسكينة. ان خطورة الطائفية ليست في كونها مادة خصبة للصراع، فهي تشترك بهذا الشيء مع كل نظم الانسان وافكاره، انما خطورتها تكمن في قابليتها السريعة للاشتعال.
الحروب الاهلية هي تصرفات من الناس يندفعون لها بلا وعي لان الدين واية فكرة مثله هو العمق والدرع الواقي في نظر حامله، وان الناس على استعداد للقتل والتدمير في سبيله لانهم يتصورون في صلبه سلبا لراحتهم ومصدر قوتهم.
ان معدل اذكاء الطائفية يتناسب طرديا مع معدل التردي الاجتماعي فكلما ازداد التردي الاجتماعي زاد معدل الطائفية.
الافيون هو في الاصل دواء تحول الى داء، وادمانه يخرجه من دائرة الفائدة الى دائرة المضرة.
أصدقائي اياكم وهذا المرض لانه فتاك خاصة في المجتمعات المتعددة الديانات والطوائف.

( كفرياسيف)