القامع والمقموع

لو حَدَثَتِ المعجزة وخرج ابن هانئ الأندلسي نافضًا عن هيكله تراب القبر وغباره لوجد في أكثر أوطان العرب شبيهًا بالمعزِّ الفاطمي ليردّد أمامه متحديًا الله وأنبياءه ورسله أجمعين قائلا:
ما شئتَ لا ما شاءتِ الأقدار
     فاحكمْ فأنت الواحد القهّار
هكذا يتحول في رمشة عين وومضة برق القائد المتجبر إلى إله قاهر قادر على كل شيء.
القاهر العربي يتقلّد عادة سيوف القهر والقمع ليُبقي المقموعين تحت رحمته إلى أبد الآبدين.
النظام القامع يفرز قائدًا قامعًا، أما قطيع المقموعين فتُنجب ذكوره وإناثه ذرية من المقموعين المقهورين الراقصين في حلبات القامعين القاهرين.
ويحاول المقموعون الإفلات من براثن القامعين فيهبّ مشايعو القمع لإضرام النار في أجساد ومؤسسات المقموعين.. المقموع العربي قدرُهُ ان يبقى مقموعًا جاثيًا مردّدًا مع ابن هانئ القائم من ظلام القبر مزامير التأليه والخضوع والرضوخ.
اكتب هذا الكلام على ضوء ما يحدث في تجمعاتنا السكانية في شرقنا الأوسط الغريب العجيب!
ابكي على حال أمتي هنا وهناك!
القامع هو الفائز الأكبر والمستفيد الأكبر والمقموع هو المخفق الأكبر والخاسر الأكبر. لن يستطيع خاسر عزل فائز عن عرشه طالما يتحلق عشاق المصالح والمآرب حول موائد القامعين..
هذه القبائح وهذه السَّوءات يتكرر حدوثها في بلاد العرب حيث يُفخِّخ القامعون حيوات المقموعين وحيث يعتمر المعربون العربدة والتسلّط محوّلين ربيعنا إلى خريف وحياتنا إلى جحيم.
إن تفجيرات الموت ومسلسلات الدم التي نشاهدها في حواضر العرب تحقّق وتعزّز أحلام من يحتكمون إلى العنف والسلاح.
من يحتكم إلى العنف والسلاح يمحُ بمشيئته مشيئة الأقدار!!
من يحتكم إلى سطوة المال يسطُ على القيم والمقدسات!!
من يحاربِ التغيير إلى الأحسن والأفضل يُغِرْ عليه الناس بأفواههم وسيوفهم وسواطيرهم كي يُغيّر مُثلا اجتماعية يؤمن بها ويريدها ان تكون جِسر أمانٍ يخطو عليه الناس نحو الصواب والاستقامة.
ويسألني سائل: ما الحل؟
وأجيب: الحل أن يرحل من بيننا مادحو المعز الفاطمي وأحفاده.. فالأندلس العربية رحلتْ شكلا ومضمونًا ودُفنتْ في أسفار التاريخ، فلماذا لا ترحل أفكار المدّاحين المنافقين؟!