خطأ مطبعي ايجابي وجميل في "الاتحاد"

الاخطاء المطبعية واللغوية في الكتب الصادرة باللغة العربية اكثر من ان تحصى، وهكذا في الصحف العربية بلا استثناء ومنها الاتحاد، وكونها اوسع واجمل وافصح اللغات فان ورود نقطة فوق حرف وهو ليس موقعها المطلوب يغير المعنى وبشكل معيب، وفي اواخر الثمانينات ورد خطأ مطبعي في جريدة الاتحاد في اعلان ديني،  وجوبهت يومها بتوجيه احدهم تهمة للحزب الذي انتمي اليه ولفكره الذي اعتنقه ان الخطأ ليس مجرد خطأ مطبعي وانما متعمد كوننا ملحدين، وانا شخصيا لا ابرر اي خطأ لغوي ومطبعي في اية صحيفة او كتاب، لان المادة بعد طباعتها تنقل الى المصحح في الجريدة، ولكن حدث ان لفت انتباه احد المحررين الى الاخطاء الكثيرة وبالذات في اللغة العربية فنفذ غير معنى نفد، فقال لي ومين بدو ينتبه للنقطة؟
 وفي اعتقادي هذا بمثابة استهتار ومن يتعود على الاستهتار والاستخفاف باي موضوع مهما كان صغيرا فيصل الى الاستهتار بحياة ودم الانسان، وحياة هتلر ومنذ طفولته تعود وتربى على الاستهتار ونتائج نهجه معروفة، وفوجئت عندما قرأت كتاب اللبناني القدير مارون عبود في المختبر وتركيزه على صياغات الجمل الركيكة والضعيفة والاخطاء اللغوية غير المبررة ولكبار الكتاب ومنهم مديرو مجمعات ومعاهد لغوية وجامعات. وكما قال غوار في احدى مسرحياته من بتجر الجمل، وعلى سبيل المثال تكثر الاخطاء في كتابة الهمزة،  ومن الامور الاولية المعروفة عنها، انها في حالة الرفع  تكون على الواو وفي حالة النصب تكون فالته وعلى سبيل المثال، تحطمت اجزاؤها وفي حالة الجر تكون على الكرسي اي من اجزائها، وهكذا فيقال اعلن عن وطالب بالشيء وبعث بالرسالة واشار الى وامتنع عن وأكد على، والاخطاء في هذا المجال عامة وطامة ومن الاخطاء المطبعية تحدثت الانباء عن وجد جنود امريكان في سوريا بدلا عن وجود فكم هو الفرق شاسع بين المعنيين فوجد الجنود وبناء على ممارساتهم واهدافهم وغاياتهم ليس الوله والجنون بحب سوريا وارضها وشعبها ليجري التحدث عنه وانما هو وجد الحاقد والقاتل والطاغية البهيم والثعبان السام،  ولا ارتاح عندما اقرأ مقالا لحملة الشهادات الجامعية وقبل اسم كل واحد يكون د. فلان والمادة التي كتبها حافلة بالاخطاء اللغوية واحصيت ذات مرة 13 غلطة منها عشر غلطات لغوية في مقال احد هؤلاء من حملة الدكتوراة.
لم تسمح لي الظروف بمواصلة تعليمي بسبب حالة الفقر المدقع ولم يكن في سنة 1970 مدارس ثانوية في بيت جن وانما علينا الذهاب الى الرامة، وذات يوم نهضت للتوجه الى المدرسة واذ بوالدتي تبكي وعندما سألتها عن السبب قالت: ابوك معهش ليرة يعطيك تنزل عالرامة، فاضطررت لترك التعليم من الصف التاسع ولم اكن احلم في العمل في الصحافة، ولكن في عام 1987 عندما كان اضراب الزابود في بيت جن واستمر 110 ايام كنت اراسل الجريدة يوميا عن النشاطات، وذات يوم ارادوا في الاتحاد مراسلا لها في منطقة عكا وكنت اعمل في مصنع دلتا للنسيج، وكما قيل لي أرادوني أنا فقلت لهم أنا عامل وغير متعلم، فقالوا لي اميل حبيبي اصدر الامر الحزبي، ان اترك المصنع واتوجه للعمل في الاتحاد، وعندما بدأت العمل كنت اذا لست متاكدا وحتى لو 1% من وضع كلمة ما لغويًا اي في حالة نصب او رفع اسأل. لدرجة أنه ذات يوم قال لي اميل حبيبي وكان رئيس التحرير يلعن دينك شو بتسأل فقلت له اسأل واستفيد أفضل وأحسن من التعجرف والتكبر وارتكاب الخطأ ومن منطلق مين انت تا أسألك.. فما كان منه الا ان ضمني وقبلني. ويستطيع الواحد كتابة المواد الطويلة عن الاخطاء المعيبه  وغير المبررة ومنها على سبيل المثال عادل عامر سكرتير عام  الحزب الشيعي بدلا من الشيوعي ونتن ياهو، رئيس الحكومة اليمنية بدل اليمينية، ولكن هناك اخطاء مطبعية  ورغم انها غير مبرره الا انها ايجابية، ومنها خطأ مطبعي ورد في تكريم الكاتب المحامي سعيد نفاع في بيت جن، حيث جاء: بلدي بك يكبر قلم ولدي فيبيت الكاتب في بيت جن.
 اتصلت كلمة البيت مع حرف في فاصبح المعني فيبيت وهذا اوحى لي بهذه المادة وجوهرها انه لكي يبدع الكاتب الفلسطيني في اسرائيل ويكبر قلمه وبقلمه عليه ان يبيت وينام  ليلة على الاقل في بيت جن، وهذا بمثابة اعتراف بموقع بيت جن الخلاب والفائق الحسن والجمال والرائع  ما بعدها روعة روعة مترعة بالبهاء كينبوع ثر بالماء الزلال في وعورها الخلابة وجبالها الشماء وتلالها الخضراء، وتعتز بانها اعطت وتحضن في ربوعها العابقة والمضمخة بأطيب واشهى النسيم المنعش اضمومة من الادباء والكتاب من ذكور واناث وامتنع عن ذكر الاسماء منعا للحساسية لكي لا يقال انحاز لواحد دون الآخر، ولكن لا استطيع ولكي ترضي عني امي المسماة بيت جن، الا ان اتشرف بذكر اسم الاديب الانسان الشامخ بمواقفه المبدئية واستقامته مروءته وكرامته محمد نفاع واسمه معه فهو النافع ليس لقريته الحبيبة وحسب وانما للكرة الارضية بأسرها، واذا كان بين الجار والجار اربعين دار، فبيت جن تقول ان بينها وبين اخواتها المدن والقرى العربيات تمتد الجيرة الى 400 موقع وهذا لانها تعرف ان  نسيمها الطيب هب من وعورها الخضراء الجبلية وانتعف وانفلش كشرشف رقيق ناعم على ربوع الوطن فانعش اهله وضمن خلق المبدعين في كل مكان والذين ليبدعوا اكثر واعمق واجمل ما عليهم  تشريفنا بزيارة والمبيت ليلة على الاقل في بيت جن، وما علينا الا قول على الرحب والسعة، وترديد اغنية ما دام جيت على الحارة متشرفنا بزياره ما راح بتكلفنا كثير فنجان قهوة وسيجارة واهلا وسهلا.
بيت جن معروفة باهلها الطياب، وفي عام 1956، نفت الشرطة مجموعة من الرفاق الشيوعيين من الطيبة في المثلث الى بيت جن واطلقت دعايات ان هؤلاء يلعنون الدروز وهم من الكفار ظنا منها ان اهالي بيت جن سيرفضونهم ويطردونهم. ولكن كان التنافس بين الاهالي على من سيستضيفهم اكثر ويكرم وفادتهم. ومنذ ذلك الحين زرعوا بذرة الشيوعية في بيت جن وتحولت الى سنديانة جذورها  ضاربة في اعمق الاعماق ويمدها المبدعون بعطاء اقلامهم، اللذيذ والضامن نموها واخضرارها وثمارها الطيبة وخاصة عطاء محمد نفاع الخالي من الالغاز والغموض والتعقد والابهام، ومن يريد لقلمه ان يكبر عليه ان يبيت في بيت جن حيث يتمسح الالهام بأذيال السفوح والجبال والمناظر التي انبتت المشاعر الادبية العاشقة والراشفة من شهد مناظرها، وهل اروع من مناظر السحب تتهادى على عباب النسيم ومن ثم تتساقط شآبيب فضية على التلال والبيوت والتراب والشوارع ضامنة العطاء الجميل ماديا وروحيا ولأنني متيم بقريتي الحبيبة فاسمح لنفسي بالقول ان تأثيرها على جيرانها وخاصة المبدعين، لانهم شموا نسائم قادمة من بيت جن  طفت على وضمخت نسائم قراهم ومدنهم، فابدعوا وكبرت بهم بلادهم وباقلامهم ومجرد ان ذكروا اسم بيت جن على شفاههم ضمن لهم ذلك نزعة الابداع والعطاء الراقي وحب الوطن وتقديسه مع الشعب الاصيل.
 وكما ان المبدعين غنوا لبيت جن وتغنوا بها واغتنوا بها فقد غنت لهم وللمبدعين من ابناء  شقيقاتها العربيات في الوطن الجريح قائلة، اغني شامخة وبحق اقول، انتم انفس كنز واغلى كنز وجمال ناصيتي من جمال نواصيكم اعتز بابنائي ينافسون السنديان والزيتون والتين ونوار اللوز والدوالي والرمان على الصمود واجمل العطاء وانعف من الجبال والوديان وعيون الماء والتلال قبلي لكم محملة باطيب النسائم الجبلية معتزة بجيراني الكثيرين ومبدعيهم وخاصة الناصره وحيفا عكا وكابول وعرابة واهل المثلث والكرمل والنقب والساحل، فقد تمخض عن شمهم لنسماتي ابداع مجموعات كثيرة تفاخر بانسانيتها وتمسكها بارضها ولأن محمد نفاع الشيوعي المبدئي الاصيل جبل من جبالي واعتز به. حتى ولو لم يكن لي اي موقف مشرف فيكفيني شرفا انه من ابنائي وادعوكم بكل الصدق والمحبة للسير في طريقه الموصل اياكم الى الغد الزاهي الضامن بقاء جمالي وجمالكم ولن تندموا. وانا اعتز بحسن الجيرة واحفظ الودائع واولها بان اصافحكم واعانقكم جميعا وكل ثانية بنسماتي وجمالي واهلي واناشدكم زوروني لتضمنوا تواصل ابداعكم الروحي والحب الاجمل ولكي تطعموا مشاعركم وافكاركم بنكهة اشجاري وترابي لتضمنوا الكلام العاشق للحياة والدافق بالحنان والمجد والعز.
 فمجدي من مجدكم وعزي من عزكم وكرامتي من كرامتكم واعتز بأهلي وحتى صخوري وذرات ترابي وكرومي واشجاري وطيوري وسناسلي في الكروم وينابيعي وتلالي كلها تنطق وتغني وكلامها احلى كلام والحب لي ولجيراني ودائما اقول سلموا لي على الحبايب في كل البلدان،  فكل قرية او مدينة بالنسبة لي قطر رائع ومنطقة خلابة وموقع رائع وجميل يفاخر برشفة من رحمي الملان شهدا وكلما سكبته عندكم فاض من جديد لان رحمي خصيب وطيوره تردد اعذب اعذب تغريد وبيت جن هي المهد الذي حبوتم وتحبون فيه وتصلبت اعوادكم فيه وتقول للجميع لتمد الايدي الجبلية عبر الجبال والسهول والاماد البعيدة لتصافح حلفاء الكفاح من اجل الابداع والصمود فزوروني ابوابي مشرعة لكم واهلي قراة ضيف، فالسنديان والزيتون والقندول والبطم والشيح واللوز والتلال تناديكم قائلة بالصوت العالي زوروني يا احبابي ابوابي مشرعة لكم وما عليكم الا الاستجابة والقول لي بروحي تلك الارض ما اطيب المصطاف  والمتربعا ويا جيرة الحب البعد لا يغيب العهدا  فزوروني لاكبر بكم واهلا وسهلا بالجميع.