الطريق الى ادب الأطفال، من الإيداع الى الابداع| مصطفى عبد الفتاح

يعتبر ادب الطفل، العمود الفقري وحليب الام الثقافي الذي يجب ان ترضعه لأبنائنا، كي ينمو نموًا سليمًا، يغذي عقله وينمي فكره بالوعي والانتماء الى الشعب والوطن والإنسانية، وكي يقوم البناء الحضاري

شهر رمضان.. ربيع النفوس والأرواح | د. معراج أحمد معراج الندوي

تطلق كلمة الربيع على فصل من فصول السنة، يتميز بأحوال مناخيه معتدلة، كما ينظر إليه بأنه وقت النمو والتجديد، إضافة إلى أنه وقت الذي يشهد ميلاد جديدة لكل من النبات والحيوان، حين يقترب تسري الحركة

مُسافِر نحو كوكب الأمَل | مارون سامي عزام

فرشتْ تحتَ قدَمَيَّ السِّجاد الأحمر احترامًا لمشاعري، يوم دخلتُ كهفها مرتديًا حجاب الوجل، لأسلِّمَها خطاب الاعتراف بحبّي، كانتْ جالسةً أمامي مثل الأم تريزا، عندها تحوَّل قلبي إلى عضلة من ال

العلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي | إبراهيم أبو عواد

1      أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تنحصر في كشف أبعاد الجَوهر الإنساني، بَل تتعدَّى ذلك إلى إعادة بناء مصادر المعرفة على أُسُس أخلاقية، بعيدًا عن القوالب الفكرية والأنماط الاستهل

الأرض في أدبنا الفلسطيني| شاكر فريد حسن 

  هناك علاقة جدلية ورباط وثيق بين الانسان الفلسطيني والأرض إلى درجة العبادة والتقديس والالتصاق بكل حبة تراب من وطننا الجميل الغالي، المجبول بعرق الفلاحين والكادحين ودمائهم ودموعهم. والأر

أين الحقيقة؟ والعالم إلى أين؟ هل من جنة تعرفنا؟| سليم أكرم خوري

  لنبدأ بالمقولة الفلسفية أن طبيعة الإنسان تنطوي على عنصرين مختلفين. أحدهما يجذبه نحو الحياة الأزلية، يدعوه إلى حبّ العدل والفضيلة، إلى اقتحام العالم العلوي الذي يبهج قلب حكيم، والثاني ير

حتى لا نخسر "الاتحاد"!| نبيه القاسم

  منذ ثلاثة أشهر وأكثر يُراودني القلق المَشوب بالخوف على مستقبل جريدة "الاتحاد"، هذه الجريدة التي رفعت صوت الجماهير العربية، ودافعت عن حقوقها، وصانت اللغة العربية، وساهمت في استمرار

الخريفية في همسات وتغاريد عدلة شداد خشيبون| رائد محمد الحواري

  النص الأدبي الجميل لا يقتصر على جنس أدبي بعينه، فأي جنس/نوع أدبي يقدم بلغة وبطريقة جيدة فهو مقبول من المتلقي، وعندما يأتي الأدب بلغة ناعمة وبأسلوب سلس بالتأكيد سيجذب القارئ، من هنا نجد أد

الظاهرة الثقافية والجوهر اللغوي| إبراهيم أبو عواد  

  1      العناصرُ الأساسية للواقع لا تتحوَّل إلى حقائق اجتماعية بشكل تلقائي ، لأنَّ بُنية المُجتمع لَيْسَتْ آلِيَّةً ميكانيكيَّة ، وإنَّما هي شبكة ديناميكيَّة، تقوم على القَصْد

موشحات للأُم: بتِبقي ٱلْمِواسِمَ الْخَضْرا     

       يا لَوْنَ الْجنايِـن  ويا بَسْمِـة زهـور   ---  يا أَمَــــــل أَخضَـــــر  بيـــغَـــذّي آمــــالـي بتِبقي على الطُّرُقات  إِشـارَة مُـرور ---  بتِبق

الصَّمْتُ في حَرَمِ الغبَاءِ ذكاءُ  -

*أعجبتني هذه الجملة المنشورة على صفحة أحد الاصدقاء  في الفيسبوك: " الصَّمتُ في حرمِ الغباءِ  ذكاءُ "، وهي مأخوذة  بتصرف من بيت الشعر المشهور للشاعر الكبير نزار قباني، وهو وإذا وقفتُ

أيها المحتل..| نايف سليم

أيها المحتل والمختل عقليًّا سياسياً وأكثرْ كنتَ.. كم كنت صغيراً.. وبسرعة.. صرت بالمنظار تكبر مثل  عشب  الدرب  تعلو   تتجذّر   كنت ذئباً قاتلاً دوماً وأنت الآن ذئبٌ  يتنمّر

الإبداع، والأدب، وقلة الأدب | جميلة شحادة

في إحدى الندوات الثقافية، التي حضرتُها قبل أسبوع لمناقشة عمل أدبي، فوجئت بناقد أدبي أكاديمي له باع طويل (وأنا شخصيًا أشهد له بذلك) في نقد الأعمال الأدبية بكل أجناسها: رواية، قصة، قصيدة، مسرحية.

الدافعية والفاعلية والتفاعلات الاجتماعية | إبراهيم أبو عواد

1      الجُذورُ الفلسفية للظواهر الثقافية تُحدِّد طبيعةَ المُجتمع، وهذه الطبيعةُ لَيست شكلًا ثابتًا، وإنَّما هي كَينونةٌ مُتَحَوِّلَةٌ في الدَّلالات الرمزية للوَعْي والشُّعور، و

المطر في آذار أحلى | شاكر فريد حسن  

نحن نحب المطر، لكننا نحب المطر في آذار أكثر.. نحب حبات المطر النازلة من السماء الزرقاء على الحقول، ولكننا نحب سنابل القمح أكثر.. نحب السيول الجارية في الجداول والوديان، ولكننا نحب التلال والروا