الاتحاد

توجّهَت إليّ صديقة قديمة، لم أرها منذ سنوات عديدة، حدّثتني هاتفيًّا، وبعد أن ذكّرتني بنفسها، قالت لي: أنا أتابعك وأعرف أنّك تتعاملين بالأدب وتنشرين قصصك في عدّة أماكن... سكتت للحظة ثم استأنفت: هل بإمكاننا اللقاء والتحدث وجها لوجه؟ بعد أن اتفقنا على اللقاء وأنا مستهجنة طلبها، خاصّة أنها ربطت اللقاء �

  معركة الدَّامُورْ ونُون البندورة محاكمة فيلم "قضية رقم 23" - من فمك أدينك   لا يمكن الحديث عن فيلم "قضية رقم 23"وتقييمه بدون ان نكون مسنودين بحقائق تاريخية لا زالت إسقاطاتها الـمُربِكة حيَّةً في أذهاننا الى الآن، لأنها قضايا لم تُحل بعد ولم تُحسم ولم يُبتّ فيها بشكل عادل.أحداثه مرت

يشدّنا محمد نفّاع، في كلّ عمَل إبداعيّ جديد يُقدّمه لنا، بالنّقْلة النّوعيّة المختلفة عمّا سبقَها، ولكنّه في الوقت ذاته يتركنا في عالمه الذي عرَفناه وأحببناه، عالم يجمع المرأة والطبيعة والنّاس العاديّين في حالات التقاء وتَداخل وامتزاج وتوحّد، ولكنّه يعرف كيف يترك لكلّ منهم خصوصيّاته وامتيازاته و�

رحم الله ذلك الشيخ اللبناني الذي قال: ايام زمان كانت خِلوات – معابد – زغيرة ومشايخ كبار، اليوم هناك خلوات كبيرة ومشايخ زْغار. هذا على ذمته، ونحن لا نُعمّم، هنالك مشايخ كبار نجلّهم ونحترمهم.   هي ذكريات، لا تعترف بترتيبها حسب الاحداث وموقعها من الايام، تغفّ احيانا كالطير الجارح لقنص الفريسة،

  يستمر ماركس ويقول: "اننا نقصد بقوة العمل او القدرة على العمل، مجموع القدرات الجسدية والروحية التي تملكها عضوية الانسان، شخصيته الحية والتي يستخدمها في كل مرة ينتج فيها قيما استعمالية ما". "ولكن لا بد من تنفيذ شروط شتى حتى يستطيع مالك النقد ان يجد في السوق قوة العمل كبضاعة، فتبادل البضائع ل�

                                    رفعت المرأة الفلسطينية اسم فلسطين عاليًا، وتواجدت بفعالية في كافة الثورات والانتفاضات والتحركات الجماهيرية وفي كل مفاصل الحركة الوطنية الفلسطينية تاريخيًا، وكانت في مقدمة الصفوف، واجهت رصاص وسياط الجلادين الصهاينة أعداء الح�

هناك من يطلق على شهر يوليو/ تموز-  شهر الثورات، لأن العديد من الثورات التي أزاحت التاريخ عن مساره وقعت في هذا الشهر، ولا أظن ان أحدًا يعرف لماذا وقعت أهم الثورات في هذا الشهر؟ هل كانت صدفة لدى المخططين، أم لأن ساعات النهار أطول في هذا الشهر حتى انها تصل الى حوالي 16 ساعة. نعم كل من يقرأ التاريخ ربما يصا

 اقتراح القانون يُكَبّل النقابات بل ويمنع الاضراب * الإعلام المغربي يصف الاقتراح الحكومي بأنه وضع "ألغام معركة الاضراب"*الاتحادات (المركزيات) النقابية المغربية ترفض اقتراح القانون وتطالب بوقف مسار تشريعه في البرلمان وتعتبره بنصه الحالي: "سيف مسلط على الطبقة العاملة التي تعاني مشاكل كثيرة&quo

لا يوجد حزب سياسي تعرض لمحاولات تشويه دنيئة مقصودة ومبرمجة مثل ما يتعرض له حزب الشيوعيين الفلسطينيين (حزب الشعب الفلسطيني) منذ اكثر من قرن تمس رؤيته الفكرية والطبقية وتاريخه الوطني والكفاحي ومواقفه العقلانية وقدرته على استشراف المستقبل. إن رؤية الحزب الفكرية تعتمد مبادئ وقيم وأهداف الاشتراكية الع

 في الأسابيع القليلة الماضية امتلأت الصحف الاجنبية وبالذات صحف الكيان الصهيوني بقضية مقتل أحد الشباب الإثيوبيين اليهود من قبل شرطي "إسرائيلي"(بزي مدني)، ما أدى الى مظاهرات عارمة في أماكن عدة في البلاد. للكثير من القراء كان هذا الخبر صادما أو غريبا أو جديدا. وكان لوصف الإثيوبيين الدولة بالعنصر�

نقلت وسائل الإعلام وتناقلت وسائل التواصل الاجتماعي تسجيلا مصورًا جديدا شوهدت فيه مديرة حضانة تعامل أطفالا بقسوة مما أثار الغضب عموما، ولدى أهالي أطفال من كافة المناطق، بسبب ما أكدوا أنه نقص خطير في الرقابة الرسمية الحكومية على كل قطاع الحضانات المخصصة للجيل المبكر، من جيل صفر حتى ثلاث سنوات. ويؤكد فح

  وأنتِ معي، لا أَقولُ: هنا الآن نحن معًا. بل أَقول: أَنا، أَنتِ والأَبديةُ نسبح في لا مكانْ هواءٌ وماءٌ. نفكُّ الرّموز. نُسَمِّي، نُسَمَّى، ولا نتكلّم إلاّ لنعلم كم نَحْنُ نَحْنُ... وننسى الزّمان ولا أَتذكَّرُ في أَيَّ أرضٍ وُلدتِ، ولا أَتذكر من أَيّ أَرض بُعثتُ. هواءٌ وماء، ونحن على نج�

  قراءة في رواية "غربة الحجل"- دلال عبد الغني تنتقد الكاتبة على لسان فرح المهاجرين العرب في السّويد الّذين لا يسعون للاندماج على الرّغم من كلّ ما قدّمه لهم هذا الوطن من احتضان ومحبّة واحترم لإنسانيّتهم، تلك الإنسانيّة الّتي سلبت في أوطانهم الحقيقيّة، وكأنّها تؤكّد أنّه إذا كان المنفى ومجتمع

أود التنويه بداية إلى أن تأملاتي في هذه الرواية ليست نظرية ولا أكاديميّة بحتة؛ وإنما كُتبت من موقع القارئ في المقام الأول، وهي لا تخلو من انطباعات وانفعالات ذاتية. وأعترف أيضًا أن الرواية قد أدهشتني وحرّضتني وألهمتني!    الاستهلال: أن تقرأ وزر النوايا للكاتبة نسرين طبري، يعني أن تقع على كتاب �

  سياسي لا ديني إن الخطاب الذي تحاول جماعات الإسلام السياسي فرضه وتقديمه كخطاب بديل عن خطاب النهضة والديمقراطية ودولة المواطنة والتنوير وحرية الرأي، في الواقع هو خطاب سياسي بامتياز يرتدي عباءة دينية مذهبية طائفية بغيضة. ومحاولة هذه المنظمات والمجموعات الدينية والدعاة المتشددين إظهار أنهم لا �