الاتحاد -ملحق-الجمعة

المصدر: بروفيسور مصطفى كبها
19/07/2021

نوار العلت.. رائعة جديدة من روائع محمد علي طه | بروفيسور مصطفى كبها

أهداني مؤخرًا الصديق الكاتب محمد علي طه روايته الجديدة "نوار العلت"، وهي رواية صدرت عن دار الأهلية للنشر في عمان، وتقع في 249 صفحة من القطع المتوسط. عنوان الرواية لافت للنظر وجاذب للاهت

المصدر: محمود شقير
19/07/2021

عيسى مدانات.. رحلة نضال طويلة مشرّفة | محمود شقير

سمعتُ باسمه قبل أن ألتقيه. وكنت سمعت بأسماء رفاق آخرين من الأردن، شكَّلوا أواخر أربعينيّات القرن العشرين خلايا ماركسيَّة في مختلف المدن الأردنيَّة. وكان قسم منهم قد تخرَّج في جامعات سوريا ولب�

المصدر: رشيد عبد الرحمن النجاب
19/07/2021

تلك الأمكنة | رشيد عبد الرحمن النجاب

ثمة علاقة متعددة الأبعاد يستشعرها القارئ بين الأمكنة والأزمنة وهو يمضي عبر سطور هذا العمل الإبداعي الجديد للأستاذ محمود شقير الموسوم "تلك الأمكنة"، استشعار لا يتطلب بالضرورة الخوض في ال�

المصدر: د. لينا الشّيخ - حشمة
19/07/2021

في ثلاثيّة البعث (2-2) | د. لينا الشّيخ - حشمة

قراءة تحليليّة سيميائيّة في رواية "جوبلين بحري" للكاتبة دعاء زعبي يتشكّل معمار هذه الرّواية في زمنين أساسيّين: الحاضر والماضي. الحاضر هو الزّمن الخارجيّ، زمن الحبكة والحدث الخارجيّ �

المصدر: هشام روحانا
19/07/2021

القوطية الأمريكية (جرانت وود، 1930) | هشام روحانا

هل نختار أن نحتار كيف علينا أن نقرأ نحن أيضًا هذه اللوحة؟ هذه اللوحة التي رسمها عام 1930 الفنان الأمريكي جرانت وود (1891-1942) وقدّمها لمسابقة قام بها متحف الفنون في شيكاغو ففازت بالميدالية البرون

المصدر: سعود قبيلات
19/07/2021

منذ المتوكِّل وحتَّى يومنا هذا | سعود قبيلات

جاء «المتوكِّل» إلى سدّة الخلافة، في عاصمة العبَّاسيين (بغداد)، بعد ثلاثة خلفاء تبنّوا مذهب المعتزلة وجعلوه المذهبَ الرَّسميَّ للدَّولة. وكان مذهبُ المعتزلة – كما هو معروف – يُعلي �

المصدر: د. خليل اندراوس
19/07/2021

سرقة القرن وشطب قضية اللاجئين | د. خليل اندراوس

وهنا أذكر بأنه عندما زار الوسيط الدولي "الكونت فولك برنادوت معسكرات اللاجئين في القدس ورام الله وأريحا ورأى ما هم فيه من بؤس وكر واقتنع بأنهم أخرجوا من ديارهم قسرًا، ولم يغادروها باختيارهم �

المصدر: آرام محاميد
19/07/2021

قراءة في الواقع الطبقي للمجتمع العربي (1) | آرام محاميد

يستطيع القارئ من عنوان المقال أن يكوّن فكرةً عن موضوعه، فالهدف الأساسيّ منه هو محاولة تحليل الواقع الملموس في المجتمع العربيّ ليس بصفته كلًّا واحدًا إنّما مجتمعًا مقسّمًا بفعل تقسيم العمل ال�

المصدر: إبراهيم طه
19/07/2021

سعدي يوسف: شاعرٌ كافرٌ يدخل الجنّة | إبراهيم طه

لا يدخل الجنّة شاعرٌ لا يتقن جنون الكفر... كنت قبل سنوات قليلة قد درّست مساقًا في الشعر العربيّ الحديث. وكان سعدي يوسف من المحطّات البارزة في هذا المساق. أتعبني الرجل وقتها بكثرة شقاوته وقفزات�

المصدر: أمير مخول
19/07/2021

قرار المحكمة العليا بشأن قانون القومية: عن الفرق بين إضفاء الشرعية والقوننة | أمير مخول

في قرارها الأسبوع الفائت بردّ الالتماسات التي طالبت بإلغاء تشريع قانون الأساس القومية، قامت المحكمة العليا الاسرائيلية بدورها المنوط بها بنيويًا ومعياريًا ضمن المنظومة الاسرائيلية والمشرو�

المصدر: د. ماهر الشريف
19/07/2021

سلوان: معركة مفتوحة منذ سنوات ضد التهويد والاقتلاع | د. ماهر الشريف

يخوض سكان بلدة سلوان المقدسية منذ سنوات طويلة معركة مفتوحة ضد مشاريع التهويد والاقتلاع الصهيونية. ففي 28 حزيران/يونيو الفائت، حاصرات قوات إسرائيلية منزلاً ومنشأة تجارية في حي البستان في البلد�

المصدر: علي هيبي
09/07/2021

العظماء 24 لالة فاطمة نسومر خولة الجزائر (2-2)| علي هيبي

جولة جديدة المقاومة أشدّ زخمًا هي المرحلة الثّانية من المقاومة الّتي بدأت منذ (1851 – 1857) وفي هذه المرحلة برزت "لالة فاطمة" كقائدة في الثّورة تقود جيشًا من المحاربين والمجاهدين، وقد بره�

المصدر: سعود قبيلات
09/07/2021

أطبَّاء أدباء| سعود قبيلات

عرف تاريخ الأدب عدداً من الأطبَّاء الَّذين اشتهروا بوصفهم أدباء أكثر منهم بوصفهم أطبَّاء. وقد تميَّز هؤلاء بكونهم قدَّموا إسهامات حقيقيَّة مميَّزة ورائدة في حقل الإنتاج الأدبيّ، ولم يكونوا م

المصدر: حسن العاصي
09/07/2021

المجتمع متعدد الثقافات..| حسن العاصي

مفارقات دنماركية ـ كندية كندا هي مثال ساطع على حقيقة أن الادعاء بأن "المجتمع متعدد الثقافات" لا يمكن أن ينجح هو مجرد هراء رهيب. يجب أن يتعلم المنظرون الأوروبيون الذين يرفضون مصطلح المجتم

المصدر: د. لينا الشّيخ - حشمة
09/07/2021

في ثلاثيّة البعث| د. لينا الشّيخ - حشمة

قراءة تحليليّة سيميائيّة في رواية "جوبلين بحري" للكاتبة دعاء زعبي (1-2) يرتكز كلّ نصّ أدبيّ على الشّكل والمضمون على حدّ سواء، حيث يبنى من حكاية النّصّ ومضمونه، ومن كلّ ما يحبكه من لغة وتقن�