يا ريح.. | نايف سليم

   1 يا ريح ظلك دايره بالكون واحكي عن اللي اليوم بجرى هون عن حاكم وعن فلسطينية "عبيدُه" وقديش أجبر فقير يهدّ بيتُه بإيده أو بنجبر يدفع أجار الهدم للهادم "المفضال"  بأرقا

سيرة حُبّي النّاصعَة | مارون سامي عزّام

أحاول السير على دربها ببطء، لئلاّ أنزلِق على جليد التفاهم الهش، الذي يكسو طبقة علاقتنا غير الواضحة، ربّما ألمح عند ضفّة تقديرها الشخصي، أزهار الود ترنو إلي لأقطفها، لذا ارتأيت أن ألتزم بروح س

النداء الأخير | معين أبو عبيد

في ساعة متأخرة من منتصف الليل، جلست لأكتب عمّا يجول في خاطري، أمسك بطرف أصابعي القلم بعصبية، أحدّق عبر النافذة المثقوبة بسواد الليل الحالك وضوء القمر الخافت وبالأوراق المبعثرة، تهب نسمة عليل

القاموس اللّغويّ في رواية فاطمة للأديب محمّد نفّاع (3) | فاطمة ريّان

تنشر الباحثة والناقدة د. فاطمة ريان، التي تحمل درجة الدكتوراة من قسم اللغة والأدب العربي في جامعة حيفا، سلسلة مقالات تحت هذا العنوان. "الاتحاد"  

29 عامًا على رحيل القامة الثقافية عبد اللطيف عقل | يامن نوباني

صادفت الأسبوع الماضي، وتحديدًا 26-8-2022، الذكرى الـ29 لرحيل الشاعر والمفكر الفلسطيني عبد اللطيف عقل، أحد أبرز أعمدة الثقافة الفلسطينية ورواد إلهامها. رحل عقل في السادس والعشرين من آب عام 1993 بعد

القاموس اللّغويّ في رواية فاطمة للأديب محمّد نفّاع (2)| فاطمة ريّان

*تنشر الباحثة والناقدة د. فاطمة ريان، التي تحمل درجة الدكتوراة من قسم اللغة والأدب العربي في جامعة حيفا،  سلسلة مقالات تحت هذا العنوان – "الاتحاد"* كما أشرت في الحلقة الأولى، بدأتُ ه

اللغة والفعل الاجتماعي والنظام الأخلاقي | إبراهيم أبو عواد

1      لَيْسَ الهدفُ مِن الفِعْل الاجتماعي تحويلَ أحلامِ الفرد إلى رُموز لغوية هُلامية، أوْ معايير ثقافية سطحية، أوْ نظريات فلسفية مُجرَّدة، بَلْ تحويل السُّلوك اليومي إلى وَعْي مُ

العقل والقلب كشاطئي النهر | د. معراج أحمد معراج الندوي

هناك حديث في القلب ليس من الممكن أن يكتب على الورق، فقد عجزت أمامه الأحرف والمعانى ولا يحدث به لسان، والحروف لا تترجم المشاعر والأحاسيس، والمشاعر والعواطف تكمن في داخل القلب والروح. إن القلب

"بيكي بلنديرز" وأبعاد سياسية واجتماعية | رياض خطيب

دراما بريطانية تجري احداثها على طول وعرض الجزر البريطانية وبعض المدن الامريكية والاوروبية! الزمان هو انتهاء الحرب العالمية الاولى وصعود النازية بألمانيا وبداية الحرب العالمية الثانية. في

حُب مع وقف التنفيذ | مارون سامي عزام

قلت لكِ مرارًا، عبر وسائل التواصل الشّخصي، دعي الأمور تأخذ مجراها إلى النهاية... أكره أن أراكِ خاضعةً لأي إنسان، يهدّدك بالإطاحة بحبنا دون أي مبرر، لا تخافي تحذيرات والدتك، رئيسة مجلس أمن العا

في ذِكرى رَحيـلِ الصَّديقِ المَرْحوم الكاتِب مُحمد نفّاع | د. نزيه قسيس

* يــابـو هِـشــامِ الـشَّــــــهِــمْ وَدَّعْـــــتِ الْـمَـــكـــان وْيِــمْــكِـنِ كْـسِـبْـتِ وْيِـمْـكِــنِ خْـسِـرْتِ الرِّهــــان وَدَّعِــتْــنــا وِالْــفِــكْــرَه فــ

الموسيقى غذاءُ الرّوح| أسماء طنوس

الموسيقـى غِذاءُ  الرّوح لِـروحَـك بِتـغَـذّيـها ما بِتخَـلّي فيك جـروح ولجروحَـك بتـداويـها -------------- الموسيقـى إِلها ألحـان أَنغـامـها بِتْـحَـلّيـها لِلـغِنِّـيّـه فـي أوز

شَجَرُوا أَرْضِيَّ قَنَابلْ| سامية ياسين- شاهين

شَجّرُوا أَرْضِي قَنَابلْ شُجّرَوا قَلْبِي مُدَافِعْ ذَاكَ حِصْنٌ لَا يُسَاوِمْ جَذَّرُ جِدِّي مَرجُ يَانِعْ وَالصَبّارُ لَيْلٌ قَابِعٌ بَيْنَ ضَجِيجِ الْحِصَادِ وَالْمَنَاجِلُ تَهْ

الدالية| إبراهيم جاد طه

تسلقت عرائش العود                                   خضراء غضة ام عنقود مبددة الايدي للعين ماثلة     &

الوعي باللغة وإدراك الرموز الثقافية | إبراهيم أبو عواد

  1. كيفيةُ تشكيل البُنى الوظيفية في المجتمع لا يُمكن تفسيرُها بِمَعْزِل عن الأنظمةِ الثقافية، والأنماطِ المعيشية، والتياراتِ الفكرية، وشبكةِ العلاقات الإنسانية. وعمليةُ التفسير مُرتب